尼泊尔苦行僧

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走在尼泊尔的大街小巷,很容易碰到眉尖额头涂着红黄条纹的中年男人,他们或坐在地上漫不经心地用颜料在脸上涂抹着,或旁若无人地自言自语、手舞足蹈,他们便是印度教中的苦行僧。有的苦行僧一旦看到注视他们的外国游客,便伸出手来示意给点money,你不给他也不计较,但有时候他们拿到钱后也会跟游客讨价还价。不管语言是否相通,人们对money的表达总能心领神会!

题图和下图的苦行僧是我在帕坦“黑天神节”看到的,他先是坐在台阶上一边自言自语,一边用双手比划着像是在做法的样子,然后又跳下台阶旁若无人地舞蹈起来。

有的苦行僧长发及地,上身赤裸,下身裹着一块已经看不出颜色的破布,可以说衣衫褴褛、蓬头垢面几乎成了苦行僧的标记。      这是我们前往加德满都的烧尸庙途中碰到的苦行僧。

多数时候,我们看到的苦行僧都是独行者,但这里貌似苦行僧的一个聚集地,堆满了杂物的走廊就是他们生活休息的地方,这个地方除了苦行僧,还有流浪汉。其实苦行僧也应该算是流浪汉吧!

一位苦行僧看到我们,在讨要了money后,便展示他的长发并表演起盘头发来。

院坝里另有一名苦行僧也开始表演高难度的瑜伽动作来。其他没有真功夫的苦行僧站在旁边凑热闹。

在尼泊尔,我也看到几位气质不凡的苦行僧。      

加德满都杜巴广场,捡了个报纸残片在阅读的尼泊尔人,他比其他苦行僧穿着和行头上更讲究。

这位看起来很睿智的老者,额头上的油彩已淡。

贾纳克普尔,一个寺庙走廊里专心看书的苦行僧,这是我见到的最有范儿的苦行僧。

网摘:苦行僧,是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人,在印度已有数千年的历史。苦行僧中多数是穷人,但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵。他们在进入苦行期后,一朝顿悟,便散尽家财,远离父母妻儿,背着简单的行囊向深山进发,找到自己的精神领袖,拜在他的门下,从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。      

苦行僧的主要任务就是冥想修行,通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱,摆脱无尽的轮回之苦。正因为如此,苦行僧经千年而不衰。在印度或尼泊尔信仰印度教的人们中,他们被看成是来凡尘普度众生的神的使者。     

现在,苦行僧一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫的人。