灵隐寺, 一方空灵的净土

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灵隐寺, 一方空灵的净土 (组图)

无论生活多忙碌,都该去寻找一方属于自己的净土。无论身在何地,都要为心腾出一片宁静,寻找属于自己的那方净土,在宁静里历练成熟,让生命更加丰盈。-------题记

【开篇的话】

有句话叫“人在旅途”,光听这四个字就能让你的五大感官同时浮想联翩。如果你问我突然有了一大笔钱最想做什么,我一定回答“旅游!”,很可惜,我没有。

旅游中最大的收获就是,让我们用好奇心来感受那些具有独特的人文环境的城市和乡村;有机会去认识那些可能永远不会相识的朋友;当然也让我们用自己的方式来纪录那些温馨的画面和美丽的景色,享受旅行带来的感受,我想最后一点是最重要的……

对于杭州,一般人都不陌生,这是一个闲散的城市,也是一座特别适合人类生活的城市,素有“人间天堂”的美誉。古往今来人们给予这座美丽城市由衷赞美意大利著名旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。

我喜欢杭州,是因为它有山水、有美景、有历史,而且将自然景观和城市生活结合得很好。有人说杭州成都是最具休闲的两个城市,居民的幸福感很强。走过、看过、体会过,确实如此。

杭州的景,春夏秋冬都有它的美,你随时都可以去发现。能享受深山里的溪流,竹林中的空气,大片的湖水,明媚的阳光……

杭州如果不去一趟灵隐寺肯定是件憾事,我是这样想的。

一直很喜欢灵隐寺所散发出的空灵感还有微微香火气息,喜欢灵隐寺吸收所有躁动游客声音的功力。人们喜欢来寺里拜拜,然后期待愿望成真。可是真的是因为佛祖的保佑还是自己的努力?我不知道。

在游客眼里,灵隐寺是景点之一;在香客眼里,灵隐寺是祈福之地。“生无适俗韵,老欲结僧缘”,世人到这里或为游玩寻乐或为祈福还愿,又有几人能静下来听一段诵经?灵隐寺内庙堂、禅房甚多,占地甚广,参观起来自会折腾不少,可是既是悟禅而来,心静要紧,这一点很重要。

话有点多了。

我们的游记还是从头开始吧:

灵隐寺是我国佛教著名寺院,又名云林寺,创建于东晋咸和元年(326年),距今已有1670多年历史。是中国佛教禅宗十大古刹之一。它端坐在杭州西湖以西的灵隐山麓,背靠北高峰,面朝飞来峰,秀峰辉映,古木茂盛,古寺藏于深山,云烟飘渺其中,甚是迷人。

飞来峰也叫灵鹫峰,海拔168米,古木参天,岩石突兀,如矫龙、奔象、伏虎、惊猿,堕者将倾,翘者欲飞。峰下有龙泓、玉乳、射旭等天然岩洞,回旋幽深。飞来峰在地质构造上属石灰岩,与周围群山迥异。无石不奇,无树不古,无洞不幽。怪石嵯峨,古树繁茂,且洞壑遍布,传说有72洞,大多已经湮没。

在飞来峰诸洞穴及沿溪间的峭壁上,雕刻着从五代至宋、元时期的石刻造像470多尊。年代最早的青林洞入口靠右的岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像,为公元951年所造。南宋大肚弥勒像是飞来峰造像中最大的一尊,也是我国现有最早的大肚弥勒。那坦胸露肚、笑口常开、“容天下一切难容之事;笑天下一切可笑之人”的形像,吸引游客竞相摄影留念。

飞来峰龙泓洞口旁,便是埋葬灵隐开山始祖慧理和尚骨灰的“理公塔”。该塔高约8米,用石块砌成,六面六层,殊为罕见。全塔由下至上逐级收分,结构朴实无华,别具一格。

从山门到灵隐寺,要走一小段路。沿途经过合涧桥、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭。据灵隐寺志记载,公元326年,印度僧人慧理来到杭州,看到灵隐山麓山峰奇秀,蕴藏灵气,误以为天竺国之岭飞来于此,曰:此乃飞来峰也。认为“佛在世日,多为仙灵所隐”,于是驻留此山,建立寺庙,取名“灵隐”。起初山门寺额,题名“绝胜觉场”,到了北宋景德四年改题为“景德灵隐禅寺”,明朝后直名为“灵隐禅寺”,一直沿用至今。

一般寺院,前面往往张扬宽敞,炫耀法门的气派。而灵隐寺隐于群峰环抱的山谷之中,寺前一泓清泉流过,恍如置身于仙灵所隐之地。难怪苏东坡游灵隐,挥毫写出“最爱灵隐飞来孤”的诗句。漫步恬静的小路,参天古树弥漫着清幽古韵,身边清流潺潺,鲤鱼嬉戏,秀峰幽雅,尘意顿消,超凡脱俗了。

灵隐寺第一个寺院是天王殿。殿屋重檐下悬挂两块横匾,一块是“灵鹫飞来”,金匾是黄元秀居士的题字。还有一块“云林禅寺”,是康熙皇帝的亲笔手书。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像,袒胸露腹,趺坐蒲团,笑容可掬;背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像,像高二米半,头戴金盔,身裹甲胄,神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造,是南宋留存至今的珍贵遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像,高各八米,个个身披重甲。其中两个形态威武,两个神色和善,俗称四大金刚。是南宋时期的遗物,已有730多年历史。

据说康熙在南巡时,到灵隐寺后山上登高揽胜,看到山下云雾漠漠,寺院笼罩在云雾和树林中间,便题为“云林禅寺”。但当地百姓并未接受这个名称,仍然称呼“灵隐寺”。此外有一个有趣的说法,是康熙酒后为灵隐寺题匾额,信笔提来,将靈字上部的雨字头写得过大,因为灵字笔画过多,且纸面有限,因此康熙非常尴尬。在犹豫之中,身旁的宠臣便出主意改名为云林禅寺,因为云字的笔画简单。这便成了云林禅寺的来历。

经过天王殿后的庭院,便进入灵隐寺的主殿大雄宝殿。走在石阶上的时候,便听到了唱诵经文的深沉低回的声音。让人感觉到了一种肃穆,一种无与伦比的庄严。数百名僧人及朝拜者,面朝大殿,或谦恭屈身,或双膝跪地,神情专注地唱诵。透过人群,隐隐可见几个身披袈裟的主持,正神情肃穆地合掌面对佛像领诵。前来朝拜的人,也一样深情专注,一字一句跟着唱诵。青铜般的韵律,让人感到月华如水般蔓延过来,又如纷飞的落叶飘落下来。唱诵经文的声音汇成了来自遥远天庭的召唤,灵魂在这召唤中发出从没有过的震颤,整个世界似乎一下沉寂在那心无杂念的虔诚中……

该殿为三层重檐构造,高达33.6米,雄伟庄严。殿内正面为释迦牟尼莲花坐像,妙相庄严,颔首俯视,在阳光的折射下,更是金光四射,令人敬畏。这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。大殿两侧为十八罗汉造型,姿态各异,栩栩如生。释迦牟尼像的背面,有一座彩色“五十三参”海岛立体群塑,全由泥塑成,大小佛像150尊,姿态迴异,表现了一个生动悠远的佛教故事。说的是善财童子南游,跋山涉水,艰难竭蹶,参拜了53位名师,终得佛果。这座立体群雕,下面是波涛汹涌的大海,自顶至底,塑成一座巨大的海上仙山,在断岩峭壁、玲珑岩穴之间,五色祥云氤氲缭绕,佛象参差错落,大慈大悲救苦救难观世音菩萨居中,她足踏鲸背,意态潇洒,手执净瓶,“法水”汨汨而出,倾注在奔腾的涛声中。

位于大雄宝殿之后中轴线上的佛殿还有药师殿、藏经楼和华严殿。华严殿是灵隐寺内位置最高的建筑,殿内供奉着毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨……

离开灵隐寺之时,我感到些许遗憾和失落。遗憾的是此行并没有让我真正了解灵隐寺,只不过是做了一回匆匆来客,匆匆一瞥,遗憾而去,没有丝毫收获,灵隐寺依然深藏在自己的心灵深处。失落的是人气鼎盛的灵隐寺倒像是热闹的庙会,缺失了古刹的悠静,离心中的圣地相去甚远,倍感失落。

其实,繁华的背后只不过是物欲的横流。车水马龙,人来人往,这并非是佛的最初旨意,这仅仅是人的欲望满足。佛真正所需要的,仅仅就是能够潜心修行的只尺地的清静。这也是为什么所有的古刹名寺都藏于深山幽谷的原故。

都说佛是世间万物的主宰,但是佛真能主宰万物?想起曾经读到的一篇文章里写道:“人来拜佛,不能有祈望佛能够保佑你升官发财,年年平安等奢望,我们来这里,主要的是要学习佛祖那种敢于舍去尊贵的王位,选择清苦的修行,最终换得万人景仰的舍得精神。舍得、舍得,有舍才有得。”

确实,只要我们能够舍去贪婪、舍去无休止的欲望、舍去烟花柳巷的欢乐、舍去高官厚禄的诱惑、舍去心中的杂想,我们又何尝不能够得到平安,得到幸福,得到快乐呢?

突然间,灵隐寺的钟声突然敲响了,仿佛一种天籁之音从远古传来,漫过岁月,穿越时空,让人心生震撼。这一刻,一种久远的默契在这里完成了对接。再看那袅袅香火,那庙宇楼阁,那飞檐翘角,在我的眼里,似乎早已熟悉。

据说,灵隐寺平时是没有钟声的,只有在重要节日或者重大活动的时候才有钟声。看来我等很幸运啊。嘻嘻……

在当今社会物质追求肆意张扬的今天,人们被功名利禄压抑的精神空间却越来越狭窄,倘若能够静下心来,听听灵隐寺的钟声,感受世俗之外的几许宁静,让禅的哲理溢满心头,从而在尘世中求取一方净土滋养疲倦的灵魂,亦不失为一种古雅而庄严的生存方式。

来到灵隐寺,不带走风景,不带走香火,带走的是永远回旋在心中的声声钟鸣。

倘若我能书写世上最美好的辞章,我将首先用来礼赞生命的神奇。感知生命之神的意志,是至上的幸福,与生命之神融为一体,是生命至高的境界。

小贴士:

【交通】

乘J17、J18、K7、K807、Y1、Y2路到灵隐站下。Y4到灵隐东大门。K837到灵隐停车场。灵隐寺内有3元电瓶车可以游览景区,路线为下天竺—天竺香市—中天竺—法云古村。

【门票】

整个灵隐景区,包括两张门票,一张是飞来峰景区(门票45元),这就是飞来峰景区的入口处,灵隐寺就在此景区内,所以要去灵隐寺,首先要买飞来峰景区的门票,要进灵隐寺还要另购30元香火券。(人家说了,这是香火钱,不是门票)说起这事真心觉得无奈。

【特别提示】

1、灵隐寺开放时间:7:00-18:15

2、灵隐寺进门时会给你免费的三支香,寺外的香是不允许带进去的,寺里禁止烧纸。

3、灵隐寺旁有家灵隐寺斋堂,素斋味道十分地道,价格也公道,很值得一尝。

4、下午4时是寺内众僧做晚课的时间,游客可静立一旁观看。

5、永福寺一定要去。顺着山爬上去,最高处可远眺西湖全景。

6、凭灵隐寺的门票可以到旅游中心免费领取一张盖有住持大印的福纸。也可以在那里请平安卡。