“乃引我上仇池山，授真言五千及八素真经。能治鬼怪，各复形状，山行虎豹魍魉，皆禁之不出。但能消灭凶祸，不教我还原之道，使别寻传授，已避入海中玄洲。亮闻太子得大神通，故来求耳。”
晋喜其诚，赐以九光七明芝，教以制服之法。亮按法修服，便得通灵变化。
晋谓亮曰：“闻天台桐柏甚佳，欲聚居而居，汝且权住下方，不日上迁石室也。”亮居山下半载，晋来语以入都迎父。
晋弟妹六人，惟别生妹观香字众受，少好道，闻良妇报长兄得仙，便请居缑山，觅路而上，独居其中，勤修不怠。
未几，晋授以飞解脱纲之道，遂能轻身善步，与兄同入洛中。晋令居止6浑，候道成来度。
时丙申春二月，王梦太子晋控鹤来迎，既觉，犹闻笙音在户。王曰：“儿来迎我，我当去矣。”遗命立次子贵，无疾而崩。贵即位。
先是楚共有六子，未审所立，乃奉璧默祷，埋于太室。使诸子斋戒入庙谒祖。长子昭逾璧而拜，次子围、三子麇左右肘及璧，四子比、五子黑肱去璧甚远。幼子弃疾，传母抱之，当璧而拜。
楚公心知神意，及薨，仍立子昭为楚康，素有贤行，雅好道德，嗣位十六年，闻周灵王仙逝，遂弃国遁庐山。常憩一谷中，后遇异人半国生，授道长生。令尹屈建立其同母弟麇。
未几，公子围弑麇自立，为楚灵，骄淫残贼，建章华台，居细腰宫人，灭陈蔡，侮齐鲁。有伐周之意，召太卜浑将守龟焯之，爇龟龟裂。
太卜曰：“所占无成。”
楚灵掷龟大呼曰：“天乎！天乎！区区天下，不与我耶！”
蔡洧（ěi）曰：“事在人为耳，彼朽骨何知?”遂大征诸侯。
北与晋争霸，晋悼公已薨，世子彪立为平公。值楚灵至郑，平公会诸侯救郑。
公以楚师为忧，乐官师旷曰：“臣请以声卜之。”
乃吹律歌北风，和平可听，歌南风不竞，且多肃杀之音。旷曰：“楚人且将自祸。”公驻军待之。
三日，探者言大雨雪，楚师死过半，退去。公大喜，曰：“子野真圣于音者矣。”拜为太师。与诸侯归。
初泠伦随鬼臾区至晋，生于张氏，名旷，字子野。幼好音乐，苦其不专，叹曰：“技之不精，繇于多心，心之不一，繇于多视。”乃以艾叶薰瞎其目，遂得专意。兼能明察天时人事、风角鸟鸣。为晋掌乐之官。平公闻楚以台号召列国，亦于曲沃傍造虒（si）祈宫，布告来贺。
卫灵公夜至濮水之上，闻鼓琴声，倚枕泠泠可辨。公素好乐，太师涓者，善制新声，为四时之曲。公每以相随，乃召涓至，曲犹未终。公曰：“子试听之，颇似鬼神。”
涓曰：“已识其略，更一宿臣能写之。”公复留。夜半其声复作。涓援琴演习，尽得其妙。
至晋贺毕，宴于虒祈台上，酒酣，平公问师涓偕来否?
灵公召涓登台，平公亦召旷，相者翼，二人行礼。
平公赐涓坐于旷傍，涓奏曰：“途中适有所闻，愿得而鼓之。”
公命设几置琴，涓拂指而弹。未几半，旷遽按琴曰：“此亡国之音，不可奏也。”公问故。
旷曰：“殷末乐师名延者，为靡靡之乐，纣亡，延抱琴走投濮水。有好音者过，声辄自水中出，所闻必在濮上。”
公曰：“所好新声，涓其终之。”涓备写抑扬之致。
公问旷曰：“此曲何调?”
旷曰：“清商也。”
公曰：“更有胜此者乎?”
旷曰：“清商声悲，不如清徵。”
公欲闻之，旷曰：“不可。古者盛德之君，乃能听此。”
公曰：“寡人酷好，子其无辞。”旷援琴奏之，玄鹤一群自南方来集宫门，数之得八双。再奏之，其鹤飞鸣，序立于台下左右。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商，声达宵汉。二公鼓掌大悦，上下莫不称奇。
公取玉卮满斟醇酿赐旷曰：“音至清徵，无以加矣。”
旷曰：“更不如清角。”公并欲闻之。
旷曰：“不敢奏也。昔黄帝封泰山，大合鬼神，作为清角。自后君德日薄，神人隔绝。若奏此声，有祸无福。”
公曰：“寡人老矣，诚一听清角，虽死无恨。”旷固辞，公立迫之。
旷不得已，一奏玄云起自西方，再奏狂风骤，裂帘幕，推俎豆，疾雷大雨，台下水深数尺。二公惊伏于廊室。
良久，风息雨止，从者渐集，扶携两君下台。平公遂得心悸之疾，夜梦一物，黄色，大如车轮，径入寝门，其状如鳖，前二足，后一足，所至水涌。公大惊而觉，盛忡不止。