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并读小说>三教同原录>第94章 孝道重再世成仙 义气深老年遇子

第94章 孝道重再世成仙 义气深老年遇子(第1页)

时有王姓老母来寓河北,西华独识其有道,乃师事之。母悉授以玄秘,自是有得。里中皆轻藐不礼,唯见重于邻人白和,魏朝侍郎,恬淡不营名利,敬事西华如父师。

一日,西华引拜王母。母坐而止之,西华曰:“邻家郎阿和,少所长者。”王母语诸侍人曰:“是亦好善者也。”食以丹枣,令去。晋武末年,西华别和曰:“被昆仑召,暂相别也。”未几,和亦隐去。

元康二年,相识人见和在华阴山乘虎从西华,共四五人,颜色更少,寄谢亲朋甚明。西华后敕居嵩山洞天,每出行救世。

晋时世弊,京邑不宁,有道之士多栖寓山林以避世。有女真薛炼师名玉华,因居南岳寻真台,外示同尘,内修至道。西华南游,传以真诀。于是玉华常骑白豹,游耆阁峰,黄鸟白猿,不离左右。未几,于云龙峰尸解。

西华闻襄阳有蔡女仙者,名元晖。幼而巧慧,善刺绣,邻里称之。忽有父老诣其门,自称班师,请元晖绣双凤,令毕功之日,自当点睛。既绣成,五彩光焕,父老乃指视安眼,俄而双凤腾舞。班、蔡各乘一凤升去,后降襄阳南山林木上,时名凤林山。西华候其至,会之,相与棋琴讲道,招集诸女伴,乘龙凤虎豹,同游其丘之西玉女山。

有北海蓬球,泰始末入山采木,忽觉异香飘至,遂溯风寻至北山,宫殿廓然,楼台博敞。球入门窥之,见五株玉树,复稍前,有四妇人,端妙绝世,弹棋于堂,见球俱惊起曰:“蓬君何故得来?”球曰:“寻香而至。”众女复坐,手弹如故。一垂鬟小女登楼抚琴。楼下众女戏曰:“元晖何为独升楼?”球于树下立久,觉少饥,以舌舔叶上垂露,味甘而香,饮之体充。

俄一女乘鹤而至,迎谓曰:“玉华,玉华,何来此俗人?王母令方平行诸仙室,此刻将至。”球惧而出,回顾不见其所在。归家,是建兴年号,旧庐皆为墟矣。球愤往栖山下,誓求重见。

汉湘江渔父,于洞庭闻儿啼声,四顾,惟三岁女子在岸侧,怜而举之。十余岁,天姿奇伟,灵颜珠莹。忽有青童灵人自空来集,携女临升,女曰:“我杜兰香也,有过谪人间,蒙父抚养。但玄期有限,今且去矣。”自后时还家,劝父勿捕鱼虾,赠以黄金十笏,得以富足,年逾百岁而终。

至是丙子春,济阴张传,年十七,身弱嗽痰而羸。有绿衣婢通言曰:“阿母停车愿会。”

硕趋迎入视,年可十七八,说事邈然久远。自称南康杜氏兰香,后随二婢,大名萱支,小名松支。硕拜问病体如何祷祀,兰香曰:“消魔自可愈疾,淫祀无益。”

硕问消魔法,兰香曰:“清心服药也。”乃赠诗以谕之。硕病寻愈。后数诣言:“本为君作妻,情无旷远,以年命未合其小乖,太岁东方卯,当还求君。”

其年八月旦复来,见其钿车青牛,牛之饮食皆备。又作诗相晓,出薯蓣子三,放大如鸡子,云:“食此,令君不畏风波,辟寒温。”

硕食其二,欲留其一。兰香令食尽,曰:“以子夙抱道器,禀性仁慈,故来相济。”乃留玉简、玉唾盂、红火浣布,以为登真之信。

又一夕,有侍女赍黄麟羽帔、绦履玄冠鹤氅之服,丹玉佩,挥宝剑授曰:“此上仙之所服,非洞天所有也。”

硕领服上升,兰香引朝昆仑。金母曰:“汝二人世本夫妻,辗转相度,仍赐配偶,专心修炼毋怠。”二人敬从其命,辞归玉女山成婚。群仙来贺。

蓬球闻山顶鼓乐喧阗,奔上寂然,惊叹而下。张、杜不欲会球。成亲后,往居代地大行前洞,以就生旺之乡。

时代王猗卢卒,侄郁律袭仁,西凉张寔嗣立。有童谣曰:

秦川中,血没腕。惟凉州,猗柱观。

张氏世承,保境辑民,果获独全。

丁丑春,琅琊王闻帝被虏,传檄进讨。王导请叡即晋王位,以安众望。

建元建武,刘琨使温峤请建康劝进。宿儒郭璞,好经术,而讷于论,词赋为当世冠,识古文奇字,尤妙于阴阳历算。有郭公者,来客河东,精于卜筮,璞因师之。郭公尚嘉遁,常游名山,弥自忘返。父母终服毕,不娶,辞家至华阴石室。

有太和真人,降室授冲举之道。郭问曰:“文闻真道,非可易求,今得之意外,不以径乎?”

真人正色曰:“何言耶?道非浪传,必有仙缘宿契者始得。吾子既不昧其始,而犹未详悉之,试为子一剖。子于东汉时为郭巨,原字文举,即居此地之林虑。家贫,奉母尽孝,以子分母馔,乃欲埋子,锄地得黄金,上有丹书‘天赐郭孝子’字,故得禀此虚灵清爽之气,姓字不易,所处之地不远,而更耽幽寂。非前世面目,乌能如是?予承老君命来教,并度扶风梁道士,子何疑焉?”

文举愧谢,真人辞去。

郭璞窃闻文举道术,来从受业。遂启青囊经书九卷,并囊付与。璞更求导引修炼,文举曰:“酒色成性,不善保身,非子所能知也。”

璞辞归,洞明天文地理、卜筮图谶,及禳灾转祸,通政无方,虽京房、管辂,不能过也。既精术数,悬囊于肘后,欲历遍灵山巨川,广识奇珍异物。见晋惠政出群下,璞筮之,知国难将作,扶七旬老母及妻小同行。

抵洛阳,适太守赵固所乘良马死,璞造门请见,吏不为通。璞曰:“敬为活马而来。”

吏入报。固延问何术,璞曰:“得健夫东行丛薮处,以长竿扑击,获一物以归,此马活矣。”

固如言遣往,果得一兽似猴。璞命效于侧,呼吸马鼻,顷之奋起嘶鸣,兽倏逸去。固酬谢,璞辞。

至庐江,借宿汪吉家。见其婢美,乃取赤豆三十升咒之,撒于吉宅前后。吉晨起见赤衣人数十围其家,走避不迭,忽不见,请璞筮其吉凶。璞投卦曰:“君家少婢为灾,可将于东南卖之,此妖可除。”

吉从之。璞密令人将银买其婢。吉见赤衣皆反缚,自投于井,厚谢璞,不受。

有赵载者,从璞为门人,尝窃青囊书,未及读而为灯煤焚之。璞遂弃载渡江,宅于毗陵,暨阳黄山之北,进谒王导。

导言于晋王,赐坐与语时政。璞曰:“秦有望气者,言金陵王气,五百年后当出天子。孙权称号,自谓当之,然始皇至权,止四百三十七载,考其历数未及。迄今五百二十六载,真人正应于此。”

晋王逊谢。璞见阴阳错缪,刑狱繁兴,上书略曰:“夫寅畏者向福,怠傲者招衍,宜荡除瑕衅,赞阳布德。”

以璞为参军,令筮国家事,筮曰:“东西二鹿,狐兔交逐。泰恭安恭,江左始终。”

王问之,璞曰:“事后方验。”

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