就算夺舍成功，按照魔界邪神的行事风格，基本上不可能低调，因为他需要大量的魔气来修炼和提升实力。
在本界，不可能拥有大量魔气而不被其他势力大能现的地域。
所以，最终肯定是要被现的。被现之后，凭目前本界的几大势力，不管是三位道尊还是两位教主，门下高手如云，还有娲皇羲皇，就算是巫族，除了后土帝江，也还有两位祖巫在世。随便哪个势力都可以解决掉区区一个邪神。
那么，这蛊雕妖放出邪神的意义何在呢？
还有，黑熊精见识过蛊雕妖的神术，说明蛊雕妖也已经成为神只了。
先天神只不可能，除非继承已经陨落的巫族几位祖巫的神位，这种可能性有，还有一种可能就是当年妖族天庭其实已有赐下敕封神只，只不过当时仓促间就遇上了巫族十二祖巫攻上天庭，最后导致妖族天庭破碎覆灭。
虽然妖族天庭覆灭，但是只要没有新的天庭取代之，之前的敕封依旧是有效的。
所以黄觉细细推断了一下，感觉后一种可能更靠谱一些。
也就是说，这蛊雕妖很有可能之前就已经拿到了妖族天庭敕封的神位，只不过之前没时间去成神，如今偷偷在下界成神。
对此，黄觉一点都不稀罕。
这种后天敕封的神只对上黄觉这种先天神只完全不是对手。
如果对方单纯用自身力量来和黄觉对战，可能黄觉还战胜不了对方，要是对方用神只的神力，那么，面对真正的先天神只，那的神职权柄将会立即被剥夺，反而死的更快。
思来想去，黄觉还是决定先不去鹿吴山找蛊雕妖。
他是个谨慎的性子，在对对方了解不多的情况下，冒然过去往往会有出意料的状况生，现如今自己的实力还是不够，还是要先去冥界，拓展地盘，展势力，顺便将自己的神位品阶再晋级才是要。
现如今已有从三品妖尊境界，要是能够升到天尊境，凭借自己的神只权柄，即便是面对至尊境的道门老祖都可以立于不败之地了，那时候就不用苟了。
现在还不行，主要还有两个棘手的是敌非敌，是友非友的家伙存在，让他总感觉有些不太安心。
那两个家伙就是巫族的祖巫后土和帝江。
他们目前执掌着冥界地府的轮回，而轮回权柄黄觉又是必须要掌控的，因为这关系到他之后的立身之本。
既然如此，双方明显是冲突的，所以他现在很有危机感，最直接的威胁就是来自于后土和帝江。
说起来，这两个家伙都不是祖巫里面最擅长战斗的，可是自己现在实力太低。对方就算是两个都不擅长战斗的，那也是至尊境啊！
虽然他不确定这两位祖巫是不是都已经恢复至至尊境，但是他相信至少也会有一位已经恢复至至尊境，要不然这地府也不会建的这么安稳。
至尊境，黄觉只有晋级到天尊境，才能自保。
在此之前，都是有些不稳妥。
正当黄觉准备前往冥界时，忽然间收到不周山轮回殿殿主曹冠清的奏报，说是现了暗中截取不周山妖帝境亡灵的黑手。
于是，黄觉立即让花妖葛巾和香玉先通过不周山神域过去跟踪着，他自己因为不方便出现在不周山核心区域，因此就先传送到熙州城轮回院，再从熙州城出，寻着葛巾他们的气息而去。
这次不周山妖帝境亡灵出现的位置是在不周山神域北部，而熙州城在东部，距离事地还有几百里的路程。
黄觉出了熙州城，立即用神力全赶路。
记得黄觉第一次从崂山玉清宫下来前往熙州时，因为还没有继承神位，修为低下，所以坐马车连续赶路，一千里左右的路程都花了十来天时间。而如今已是从三品妖尊境神只，更何况这些区域又都是不周山神域内，对于黄觉来说，赶路就像是一阵清风飘过一般，度极快又不费什么气力。