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并读小说>信仰守护者>第483章 论人心和人性上

第483章 论人心和人性上(第1页)

人类文明多苦难,

人心叵测人性险。

东方文明擅人文,

西方文明长科技。

取长补短共进步,

弃长取短最离奇。

继承展是根本,

借鉴汲取要严密。

8月1日,今天是“阳光灿烂网”创建一周年的日子。

上午九点,段泽华起草的文章《论人心和人性》表在了“阳光灿烂网”的精神文明建设专栏,全文如下:

人之所以凌驾于其他动物和生物之上,并列为天地人三才,是因为人类开启了智慧。

开启智慧是人与其他动物和生物的最大区别。

但人毕竟是动物,是生物的一种,所以,每个人身上动物和生物的许多特性和特点会一直普遍存在。

正因为人开启了智慧,所以,才有了人类文明的起源。

上古时期的原始社会,人心纯朴、人性简单、物质匮乏,人类处于最基本的生存需要阶段,彼此依存度高,抱团取暖成为普遍需要和习惯。

那个时候,众多氏族部落的组织规模相对较小,人和人之间比较平等,能够领导部落的人大都是凭借公心和威望为大家所推举或推崇。

原始社会后期,贫富分化的出现和私有制的产生,推动人类社会进入到了奴隶社会。

一些人心中的权力和欲望开始放大,人性出现了占有和剥削的思想和行为。

这是人类自开启智慧以来,第一次出现了赤裸裸的丛林法则。

奴隶主对奴隶不仅是高度的肉体支配,更有着高度的精神支配权。

封建社会,丛林法则进步出了许许多多的框架和规则。

在历朝历代高居庙堂的帝王和官吏,以及亿万普罗大众中,始终会有众多富有公心的人士怀揣着推动人类文明向前、向上展的理想主义思想,演绎了许许多多宏大的使命格局和无数可歌可泣英杰事迹。

在这类人中间,一些人因其高尚的情操和气节,卓着的政绩、战功、文化艺术等被载入史册,流芳百世,其他许许多多能量比较小的无名者,他们所处的那片时空依旧会记下他们曾经付出的真心和实意。

那些为了一家一姓,或者为了一己之权势名利的野心家,他们之中,有极少数人成为了千古一帝或相对比较贤明的君主,以及各朝各代声名显赫的权臣、能吏。

他们中间,有的人成为了权和利得以传承的世家,在他们的一生中,公心和私心交织,功过和是非掺杂。

他们的权谋和铁腕、他们的野心和欲望、他们的冷血和无情,让历史变得更加残酷、现实和沧桑。

到了资本主义社会,丛林法则进一步演化,科技达了,物质丰富了,人们从下到上对财富和权势的占有和享用的欲望被无限放大了。

殖民、侵略和剥削成为了资本主义社会的三条主线,这三条主线让人心不古一去不回头。

人类文明展到了这个阶段,人心变得更加叵测,人性变得越无常。

西班牙和葡萄牙是人类最早开启大航海时代的国家,也是最早的“老牌”殖民帝国。

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