和尚答道：“不为何事。”
吴襄几乎忍不住要发怒了，但他一想起和尚说自己的小儿有三个坎难过，需要设法。而且和尚的说法竟然与钱瞎子去年的说法不谋而合，吴襄不得不强迫自己忍住气。吴襄整理了一下自己的情绪，然后对和尚说：“请问高僧，你说小儿有三个坎难过有何根据？”
和尚答道：“没有根据！”
吴襄再也忍不住了，怒道：“那高僧岂不是在捉弄我？”
和尚平淡地说：“贫僧不想捉弄任何人，只是对贵公子的推测确实无根无据。”
吴襄的脸气得成了猪肝色，倒是坐在一边的祖大寿看出了一些门道，连忙拽了拽吴襄，示意吴襄不要生气。然后慢条斯理地问和尚：“请问高僧，小儿一生之中有哪三个坎？”
和尚默想了一会之后说：“一谓情坎；二谓欲坎，三谓势坎。”
祖大寿联想到小儿刚才抓阄时抱着胭脂盒不放的神态，心里便有几分信了。然后，他依然不露声色地问：“何为情坎？”
和尚道：“为情所累便是情坎。”
祖大寿便假怒道：“高僧是说小儿将来会因女人所累么？那小儿岂不成了酒色之徒？”
和尚道：“不敢，贫僧只是依道推测而已，信与不信都由人。”
祖大寿沉吟了一会儿之后，再说：“那又何为欲坎呢？”
和尚说：“因欲所毁便称之为欲坎。”
祖大寿问：“此欲是否包括情欲在内？”
和尚说：“当然，不过除此之外还有权欲，利欲等等。当然不外乎佛家所称谓的六欲。”
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