“陈平安亲启。”
“先生大才，听诊器乃医道神技也，吾得此物，学以致用，如获至宝……。”
陈平安也收到了来自于孙思邈的书信，答谢他造出了听诊器。
还讲述了自己在用听诊器为病人诊治的时候，遇到的一些问题。
可是，陈平安看得懂孙思邈所写的文字，却无法理解他所问出来的专业医术问题。
所以也就没办法解答孙思邈提出来的问题，想了想，打算再造几个听诊器，送给尚药局的侍御医，让他们也学一学怎么用听诊器，然后和孙思邈一起探讨听诊器的使用之法。
这也算是术业有专攻，采用集思广益的方法解决问题。
不然，以孙思邈一个人去探究，肯定会慢很多，时间就是金钱啊。
现在是贞观元年，孙思邈的医术应该还没有到达他的巅峰，更没有闻名天下，被世人称之为‘药王’。
可想而知，他现在的医术水平是个什么样子。
陈平安想到这里，就去了将作监，找到了当初打造出来听诊器的两个工匠，让他们继续尽可能多的打造听诊器。
接着，陈平安又让田季招来了会雕刻的工匠。
雕版印刷术起源于唐朝，盛行于宋朝，直到活字印刷术的出现，才慢慢取代了雕版印刷术。
不过，雕版印刷术却并未完全被弃用。
而如今，雕版印刷术似乎也只不过是佛门用来拓印佛经，一直到后来唐玄宗时期，才被文人所传扬，用来拓印诗歌，并且成为了官方拓印经书的主要工具，才被推广开来。
只不过，雕版印刷术的弊端也很明显，需要先在纸张上写下内容，再印在木板上，由雕工雕刻，把字凸显出来，便成了雕版。
如此，想要拓印多少都可以，只不过，一个雕版只能拓印一个内容。
效率上也就比较慢，雕版时间长了，字迹变形，又或者是墨迹不显，这些问题也都会出现。
只不过，相对来说，雕版印刷术的出现，也算是中原历史上一个伟大的明，也促使唐朝的文化展更为迅，成为了盛唐时期文化展以及传播的重要载体，甚至是让一些经书流传千年之久。
一篇属于唐朝时期的‘金刚经’保存至千年，为后世人研究唐史提供了宝贵的素材。
陈平安要做的就是先把雕版印刷术弄出来，这是最简单的一个印刷术。
想要以教育为本，提高大唐国力。
那么，就必须要让寒门士子们读书识字相对来说，变得更容易一些。
同时，也是为了削弱世家门阀对于书籍、知识的控制权。
陈平安转手，就将一篇百家姓递给了李世民，说道：“陛下，请看。”
李世民看着手中的一张百家姓，有一点儿不敢相信地问道：“就这么简单？”
陈平安自信地回道：“就这么简单。”
雕版印刷自然是费时费力费工。