升级灵宝只用了片刻功夫，但是将灵宝最后一重禁制完全炼化却是耗费了百年时间。
看着已经炼化通透的先天至宝玉如意，元石心中高兴至极，原本自已手中就有盘古幡这件攻伐至宝，如今又添上玉如意这件百变随心的先天至宝。
原先的玉如意就是造化青莲三分之一本源所化，其法宝威能便是可随意变化其他形状，拥有莫大威能。
可惜元始手中有着道祖鸿钧赐下的诸多灵宝，其中最厉害的就是盘古幡这件至宝。
也因为元始天尊圣人身份缘故，鲜少能与人交手，因此玉如意在其在手中只做三清情谊的象征意义。唯一一次出场就是元始天尊用其砸死了琼霄。
如今成为至宝的玉如意的功用就不一样了，要知道玉如意可变化随心，将会真正做到攻防合一、大小如意。
将剩下的九道先天不灭灵光挥手收起，开始想着这剩下的精纯元神本源怎么用，还有后面的修为要怎么办。
如今的洪荒流传的唯二证道之法是斩三尸之法与功德成圣之法，但是这两种法门均有着重大的缺陷。
先说斩三尸之法，修士修炼此道就需要手中有先天灵宝，并找到自已的善恶执念，然后将善恶执念斩出寄托在灵宝之中。
修士一旦成功斩出执念，那么原本圆满的法力就找到了突破口，自然得以再次增长，自然可以成功晋升准圣之境。
但是斩三尸虽然可以帮助修士突破，不过修士的善恶自我一旦斩出，那么这名修士的性格自然就有了缺陷。
比如鸿钧与太清圣人，两人均是斩出三尸的存在，正是因为缺了善恶自我，两人对于世间一切变得极其淡然，对于弟子门人教徒皆极其冷漠，所行所思皆是自已皆是气运修行。
元始和通天则是只斩了善恶两尸，独留下自我未能斩出便靠着功德直接成圣，在缺少了善恶制衡，两人的性格开始变得极其偏激。真实的体现就是两人收徒与教派理念不合，最终反目成仇兄弟三分。
其实斩三尸还有一样最重要的缺陷，那就是三尸寄托灵宝必须同根同源。就比如螺丝配螺母一般才能拧扎起一起，而且三尸想要合一还必须要有钥匙：天道鸿蒙紫气。
就是因为没有天道赐予的鸿蒙紫气，妖族东皇太一以及地仙之主镇元子、血海冥河老祖，这三个惊才绝艳的洪荒大能一直未能三尸合一证道成圣。
功德成圣这块一样缺陷巨大，诚如女娲借着造人功德直接从一尸准圣成就天道圣人，但是她的功德都是来自于天道，天道即可以赐下功德也可以收回功德，所以女娲自从证道成圣之后便彻底成为了天道傀儡。
不说妖族覆灭，单单人族劫难、兄长死亡两件切身相关的大事发生时，女娲无法出手阻止，只能眼睁睁看着这一切发生，或许女娲在伏羲身死时就后悔自已成为功德圣人了。
当然了修士想要借助功德成圣除了大量的功德，最终一样需要那把钥匙：天道鸿蒙紫气。没有鸿蒙紫气，任你有天大的功德，天道不承认也是白瞎。
因此元石总结出来的结果是：洪荒天地混，想要成圣那就必须征得天道许可，当然或许盘古例外，毕竟自已家肯定是自已权利最大。没道理管家比主人的权利还要大。
元石本身就觉得这天道圣人当得拘束，看似超脱实则只是从蝼蚁变成傀儡而已，一旦这次封神量劫过后，自已诸圣就会被鸿钧禁足混沌天外，而能留在洪荒的仅剩一具三尸分身。
如今有了完美分身法兜底，那么这三尸执念也要早日收回好补全元神。
收回执念虽然容易，仅需法力自斩一刀即可，可是执念分身陨落的动静却是无法掩盖的。
要知道洪荒天地有一项规则，但凡圣境陨落必天降血雨、万族同哀。恰巧的是这个规则包含了准圣和圣人，当然准圣三尸分身亦是圣境，同样适用这个规则。
而元石疑惑不解的是规则却竟不包含混元金仙，难道混元金仙属于野鸡大学生？就不配拥有同等权利？
看来自已要做一番谋划才行，当然了执念跟分身既然都暂时不能动用，那修行之法却是要提前做好准备。
前世元石也是看过许多小说，其中作者们就构思出了各式各样的证道法门。
有世界证道法，有法则证道法，有完整三尸合一证道法，也有大道功德证道法，最后还有以力证道之法。
前面既然知晓三尸合一之法行不通自然排除。
大道功德之法也是不行，莫说如今人族已出，幽冥地府也在天道之下创立完全，单是已如今天道的监管力度之下，谁都无法绕过天道引出大道，连盘古的亲儿子也不行。
剩下就只有世界证道、法则证道、以力证道三法了。
自已手握混沌珠（残），也许世界之道是可行的，只不过自已虽听闻此法，却不知如何修行。
修行法则证道需要悟透法则，如今大道退隐，洪荒天地内只有规则没有法则，想要修行法则就只能前往天外混沌。
其实原本在洪荒中也是有流行过法则之道的，著名的代表就有十二祖巫、太一、女娲、镇元子等。
而他们的修行的法则之法也全都是从先天传承中获得的，只是可惜后来洪荒发生剧变，大道慢慢退隐，所有人修行起法则之道十分艰难，也是在此时鸿钧证道成圣，并抛出了一条看似简单的捷径。
想到法则只存在混沌之中，元石突然有种明悟，女娲为何常年身居混沌了。
除了被天道和鸿钧限制外，或许女娲也是因为修炼了造化之道，也只有在混沌之中女娲才有机会接触大道提升实力。
六圣中女娲率先成道，但是修为最弱，而且她孤身一人并无盟友，也只有靠着法则修行才能在与其他圣人的交锋博弈中保有底气了。