原因很简单：这幢建筑物每一处的风格都很可疑，它的建筑风格、壁画类型、室内元素风格各行其是，可谓天马行空，无法统一到同个历史年代。以学者们的眼光来看，这肯定是一幢纯粹的现代建筑，利用一些手法做旧了，做得还挺好看，或许可以叫艺术品，但绝对不能算文化遗产，没有任何研究价值。
听到这里的时候，尤里问：“树篱村想让它成为文化遗产吗？”
“不想，”阿波罗回答，“出于一些原因，我们不会特意保留这类建筑。不会专门拆毁它，但也不保护它，让它顺其自然就行了。至于外界的看法……其实我们不希望它出名，引来游客反而会很麻烦。不过树篱村又不是异世界，不是完全与世隔绝，每一年每一代总有人会离开，去当普通人、做普通职业，总会有人把秘密带出去。我们也不能做什么，就尽量灵活应对吧。”
尤里问：“比如呢？怎么应对？如果现在有人用高清镜头拍了这个建筑，传播到网上，你们怎么办？”
“我会去回帖，让大家相信这是某个艺术学生的cg作品。然后再想办法把这个帖子‘炸’掉，或者至少把图片搞没。我们这里有个人很擅长干这个。”
尤里笑了起来。这个回答说明树篱村的家庭有电脑，也能通网络，太好了。既然别人能，那贝洛家也应该能。
尤里继续问：“你了解这座房子吗，既然它确实很古老，那它的风格为什么奇怪呢？”
阿波罗没有马上回答，而是指了指拱顶的画：“你觉得这画的是什么？”
尤里回答：“一群人很快乐。”
“画上有个野花野草形成的圈，圈内还有一些很小的人。你凭第一印象来回答，这些小号的人，和圈外那些快乐的人，他们有什么区别呢？”
好家伙，尤里有一种回到了艺术鉴赏课的错觉……而且眼前这位“老师”只是十几岁的孩子。
因为真的很好奇，尤里虽然略有些着急，但还是很配合地回答了问题：“圈内的人看起来更平静，大家站得也比较有秩序，圈外这些人就自由散漫多了，不仅是姿势怪，他们长得也很自由，这个有翅膀，这个长角，那边那个有很多眼睛。墙角那个你看到没？他有四只手。还有些人虽然肢体比较普通，但头发啊耳朵啊穿着打扮啊也和圈内的小号人不太一样，外面这些人有点像童话里的小精灵……”
说着说着，尤里停了下来。小精灵？
“是精灵吗？”尤里恍然大悟，“他们不是人，是精灵！我懂了，那个花草围成的圈是蘑菇圈……不，这是真正的精灵圈，这幅画的视角在精灵的位面上，通过精灵圈看着人类世界？”
“没错，你终于看明白啦。”
“画师是精灵吗？”
“那倒不是。”阿波罗说。
不知怎么，这个回答让尤里有点小小的失望，不过他没有表现出来。
阿波罗告诉他，根据记载，树篱村最初的雏形是几个小家庭，他们远离城市和大型村镇，在这里靠种植蔬果和酿酒为生。
其中一家人专门种红李子，也会用红李子酿造高度果酒。这一点放在现在不算什么，但当年还不流行烈性果酒，所以他们的作品相当罕见。
据说有一次，红李子家的三个女儿偷喝了大量烈酒，意识不清地到处乱跑，不知不觉消失在了山林中。
三天后，大人找到了其中两个女孩。
最小的孩子却从此彻底消失了，人们搜遍了附近的山林，活不见人死不见尸。
回来的两个女孩身体并无大碍，只是十分疲劳，在家睡了好几天，失踪期间的记忆也模模糊糊的。
日子一天天过去，亲属们发现了很神奇的事：这两个孩子竟然学会了很多新奇的农林技术，在艺术和数学等方面也显露出与众不同的天赋。
等她们长大后，她们靠酿酒和其他本事积攒了不少财富，并开始设计建造这座石制大宅。
建大宅没什么别的目的，她们只是想建一座又结实又华美的居所。
建设过程很漫长，在这段岁月中，红李子家和另外几个家庭的孩子结婚生子，交织出了新的家庭。
等到大宅完全建好，红李子家的“孩子”也都已步入中年。现在拱顶上的画作，就是那两个“孩子”在中老年时期共同完成的。
她们不仅留下了大宅和画作，也将自己的知识传给了子孙后代。
其中不仅包括农林知识和酿酒技艺，还包括一些不可思议的东西——关于精灵的知识。
一年年过去，大宅和果园吸引了不少外乡人前来。有来做贸易的，有参与过大宅修建的，其中有些人与本地人通婚，从此留在这片土地上，出现一个个家庭，再逐渐形成村落，继续传承红李子家留下的知识。
本地史上还说，村子规模扩大并不是只靠结婚生子，也靠接纳一些外来的“志同道合者”。
记载中没有解释什么人是“志同道合者”，现在推想起来，大概是指也见过精灵的人吧。
今天的树篱村仍然有很多果树。村子的居住区被围在树篱圈内，树篱内部的果树只是一小部分，树篱外面还有很多林地，也都属于村里的各个家庭。
大家主要种植各类李子、杏、樱桃，还有少量无花果。其中红李子家的直系后代还在种植李子类果树，不只有红李子，还有黑布林和西梅等等。他们仍然酿酒，虽然产量不高，但在附近地区也算小有名气。
听完这些，尤里有个疑问：“你说的这个红李子家，古时候他们丢了三个孩子，其中两个回来了，回来就变得特别有才华……呃，这两人真的还是人吗？”