某白须博士开口道：“第六过，狂徒尹烈抨击了商君制定的【无功者不得爵】之铁律，又借制衡外戚、奸佞之名，抬升嬴氏宗亲派系的权力地位。显然，这位死义者领，还是懂得分寸的，知晓嬴氏皇族不能得罪。”
此言一出。
尹烈的大义便有了污浊之嫌。
白须博士可谓相当的见缝插针，有点阴险。
“老夫倒觉得尹烈所言甚是，对比商周，嬴氏皇族的权力地位，确实被压制的有些过狠了。”
淳于越开口说了句公道话。
他现在除了反驳尹烈对长公子的评价，以及重启分封制乃是开历史倒车之外。
尹烈别的言论他感觉都还算可以接受。
包括降俸。
毕竟淳于越的眼中，从来就没有在意过钱。
当世大儒可不是开玩笑的。
随手写点东西，来钱都是哗哗的，自然有资格视钱财如粪土。
“诸位。”
扶苏主动开口道：“尹烈在第八过中专门提及了嬴秦统御天下的法理性不足，你们可有什么好的解决办法？”
大秦在中原百姓看来，实乃虎狼之国度。
这个观念是由于商鞅的斩记功制度造成的。
诚然。
斩记功与军功爵位制度搭配，使得大秦爆出了乎想象的战斗力。
但秦军在战场上人人腰挂头颅，恍若虎狼一般的场面，也着实有些骇人听闻。
并且特别需要注意的是……
虎狼，绝非什么好词！
举个很简单的例子。
如果你是中原百姓，你能接受匈奴单于的统治嘛？
以后不准再住房子，全部扒掉，只准居住蒙古包！
你愿意不愿意？
亦或者接受南疆未开化之人的统治……
那这就更加不用说了。
茹毛饮血之人，凭什么成为中原的天子？
这种百姓集体自内心的不认同。
就是国家的统治法理性不足所造成的。
至于中原士卿阶层就更加不用说了，他们不仅抵触秦人如虎狼，更加鄙夷大秦乃是周朝的养马家奴，西北蛮夷，殷商帮凶等等！
反正就没有一个正面的标签。
这就非常麻烦。
嬴秦的统御法理性，如果没有一个好的名义突破口，那么就只能动用血腥的高压统治！
可如此一来的话。
秦朝与满清就没有太大差别了。
后世清军入关，扬州十日，嘉定三屠，留头不留！
这些血腥手段，同样也是因为满清的统御法理性不足。
纵观满清皇族给出的入关解释是：乱民李自成等人祸乱天下，大清入驻中原是替大明收拾旧山河，乃是名正言顺的承接天命。
毫无疑问！
这个说法无论怎么看都是狗屁不通的。
但满清最起码还有这么个统治法理性解释。
大秦索性只有虎狼之名！
或许这也是嬴政预定六巡九州的真正原因。