区燃没想出什麽所以然来，楼梯就走到尽头。
这一层和下层不同，转过楼梯来到走廊就能看到走廊上一溜排开的3个房间。
每个房间门口都写着字，用这个副本里土着的话来说，就是标注着神文。
区燃走近房间门，挨个看上面的标注。
第一个房间门口写着“圣学院荣誉陈列室”，第二个房间门口是“卷宗陈列室”，而第三个房间则是“教职人员办公室”。
区燃脚步在第三个房间门口一顿，办公室啊，里面会不会有人？这疑问在他脑海里一闪而过，然后很快，他确认了答案。
不，里面应该不会有人。
刚才下面闹出来的动静可不轻，办公室里要是有教职人员，那他一定听见了。听见了还不出来，难道这个或是这些教职人员都和梅菲斯有仇又或是都是胆小鬼？
这可能性太小了，比起这种小概率时间，区燃更倾向于办公室里没人，当然，也许它本来是梅菲斯的办公室也说不定。
这麽想着，区燃伸手推了下门。
出乎他的意料，这次门轻而易举就被推开了。
里面只有一个办公桌，以及整面墙的书架。
区燃走进办公室，和触手一起翻箱倒柜一阵，最终在办公桌一个上了魔法锁的抽屉里找到了一本署名梅菲斯的手劄。
至于魔法锁是怎麽打开的，触手表示：这东西太不坚固了。
区燃坐在办公室里唯一一把椅子上，打开手劄快速翻看起来。
上面大部分的内容都是祈祷神术施展方法什麽的，写得乍一看很高大上，实际品起来极其中二，区燃看得都觉得牙疼，不知道佩赛德是怎麽承受得住这些虚的不行的祷告的。
当然，除了这些无聊的内容，区燃还是看到了一些有用的内容。
比如，他终于知道了祭祀和野巫师是怎麽个区分方式。
从一百年前开始，安适之地唯一的神明佩赛德不再向圣城帕尔赛投下神迹，起先大祭司们认为是有祭祀不够虔诚，从而触怒了神明，于是由长老院牵头，将整个安适之地——包括最中央的圣城帕尔赛及边境区域的七十二个部落城邦内所有的祭祀全部集中到帕尔赛的圣学院内，挨个确认他们信仰的忠诚。
当时总计一万三千七百零六名祭祀及见习祭祀，圣学院将他们的名字和肖像全部记录在册。在前三天的信仰检定中，没有任何一名祭祀或见习祭祀被检定出有问题。直到第四天——
一个偏远地区的老祭司拿出了一块充满了力量的神秘宝石。
梅菲斯没有在手劄中写明这块宝石叫什麽，有什麽作用，只是含糊的表述了一下当时所有祭祀的世界观受到了沖击。他用带着强烈个人情绪的笔触写下：“简直荒谬至极！佩赛德冕下是整个世界唯一的真神。”的句子。后面就再也没有对这名老祭祀和神秘宝石做个任何记录。
这一点相当奇怪，从区燃打晕梅菲斯之前，梅菲斯说的“你们成功了”可以看得出这个老家伙一直在关注这件事，这样的关注度在手劄上却丝毫没有体现出来——不，或许一点痕迹也没有这点本身就是最大的体现。
他可能将一些不方便记录在手劄上的东西记在了别的地方。
总之，在信仰检定的第四天之后，有一大批祭祀都被认为是渎神者，他们被驱逐出安适之地，不仅永远不得进入圣城帕尔赛，就连他们原本的故乡也无法回归。
而剩下的祭祀在返回属地之后，每年都要向圣城进行一次彙报，他们也无法自由培育新的祭祀，所有被选中的小祭祀都要被送入圣学院进行学习，毕业后再分配回属地或是其他地区。
梅菲斯作为圣学院最资深的导师，基本可以说每个祭祀都是过了他的手才毕业的，而神文是只有祭祀才会学习的文字——平民和贵族使用的是其他文字，这倒是区燃一开始走进的误区，毕竟他第一眼看到的就是罕见的祭祀专用文字——区燃认识神文，却并非出自圣学院，安洛斯可能认不全所有祭祀，梅菲斯在神术记录的帮助下却可以。
所以这老头斩钉截铁的说圣城就他一个人教授神文，他能认全所有的弟子。
区燃“呸”了一声，“谁知道是不是这个学校想搞垄断。”
对祭祀的记载就和日常笔记一样，而对剩下那些“渎神者”的记载就有意思多了。经常会出现一些圈画和标注，像是在思考着怎麽对付他们。
渎神者最先被驱逐出安适之地后，圣城失去了他们的蹤迹。再次获得关于他们的消息，是在信仰检定过去20年之后，数千名渎神者驱使着有别于安适之地神术的力量攻击了安适之地的边境。
那术法诡谲又恐怖，破坏性极强，大量的村落城池遭到了毁灭性的打击。圣城紧急调派了祭祀联合世俗权力者的军队对渎神者们进行了搜捕和镇压。
那是神术第一次和非神术进行力量上的博弈。
梅菲斯参与了那次正面对抗。
那时候的梅菲斯正直壮年，区燃琢磨了一下，按照手劄上时间线梅菲斯的年龄怎麽也得快两百岁，好家伙，不知道是安适之地人均长寿，还是高级祭祀特权命比较长。
壮年的梅菲斯用神术祷言击退了领头的渎神者，那名渎神者非常年轻，但他的力量却与梅菲斯相差无几，梅菲斯也是凭着丰富的战斗经验才险胜这名渎神者。
他的战斗方式里依稀能看见祭祀们的施法习惯，这一点上梅菲斯吃过的盐比对方吃过的米还多。