司马昭的破防，甚至开始思考大儿二儿继承问题的崩溃，是他一个人的寂静时刻。（）
正常人只来得及为这对兄弟的感情深厚唏嘘不已，就听着天幕继续喟叹。
?浮笙闲提醒您《历史观影从景帝开始》第一时间在[]更新，记住[（（）
但面对弟弟的哭泣，武王没有丝毫的动容，甚至称得上冷酷地继续：
“这件事已经没有别的选择了，连占卜也不用进行。你如果做不好纣王的工作，以后也无法面对我和列祖列宗。我相信你不会那样。”
比起弟弟向来更为商人思维影响，受鬼神之说左右的兄长，在此刻却是冷峻的笃定。
周必须完成重建人世秩序的责任，因为不这样的话，华夏文明将无法浴火重生。名为周的朝代，也无法长久安稳地持续下去。
周发选择将这个重担交给周旦，因为在他的眼中，只有这个尝试着挣脱商人宗教的束缚，在他面前永远保持着冷静和自信的弟弟，不再对于商人的神鬼保持着一种几近顶礼膜拜的态度。
他是新的可能，是走向一条更成熟更理性，更美好更温情道路的希望。
自己无法得到精神解脱的周发，把未来押注在他的身上。
“——周公做到了。”
孔丘的心头涌起万般思绪，可到了最后，只余下这样一句短促的话语挤出喉口。它单薄的有些脆弱，可背后的力量却如千钧般沉重，洪钟大吕模样的庄重。
“哪怕他其实，本来并没有您想象的那么自信。”
周旦也是在商人宗教的阴影中成长起来的人，他不可能完全不受鬼神的惊惧。只是为了周发的神经和情绪稳定，他将自己所有的动摇和挣扎悉数掩藏，只表现出浑然天成的从容，欺瞒着他兄长的眼睛。
而因着这份伪装，天命的责任，却是要压到他的肩上了。
孔丘叹息。
他想起自己看过的文献，自己编入《尚书》中的材料：
当武王的身体日渐衰弱，最终步入病危之际的时候，召公和毕公曾提出要为他举行一场祭祀，祈求在天界的周朝先王们施加福佑，祈祷武王的寿命得到延长。
周公阻止了这件事——在天幕将商朝的残酷祭祀揭开血腥一角之前，他也不是没有为着这种情况的发生感到疑惑，直至此时才明白，那时轻飘飘的祭祀一语背后，满是人骨血肉的残忍。
这是周公试图为了自己以德为核心的学说增强说服力，他试图削弱人祭在最起码周人高层中的影响力。所以他要拒绝召公和毕公的请求，哪怕背负上不算美好，对兄长不够尽心尽力的刻薄名声。
——但他私下里自己另外举办了一场祭祀，没有杀人，没有血祭，或者说，他没有试图去杀害别人。
他试图呈献给天界诸王，冀以换回兄长生命的祭品，是他自己。
——看，他其实也不是完全坚定，完全能够摒弃商人影响的。
在兄长生死这样的大事面前，他宁愿更加保守，宁愿寻求有着悠久传统，也许比他的奇思妙想更为有效的方案
（）。（）
哪怕代价是自己的死亡。
⊿本作者浮笙闲提醒您最全的《历史观影从景帝开始》尽在[]，域名[（（）
孔丘眨了眨眼，那曾经阅读过的资料，此刻焕发出了一种比之之前更为深沉，清澈，厚重的感情。
——但没有用的，什么用处都没有的。
周发的身体和精神都已经绷得太紧，最终如同断裂的弓弦，再无任何回旋之地。
他没有安慰哭泣的弟弟，在人生即将走到尽头的最后，他几近喃喃自语着，交代了也许是遗愿的向往。
“呜呼，周旦。我想要夷平那殷都，最终只能依靠上天的助力了。”
“我已经考察过了，在黄河的支流伊河和洛河之间，有着一块向阳的盆地。那曾经是夏朝的都城，离天很近。我们可以在哪里营建新的都城。”
“就叫它度邑吧。”
——其意为向天过渡之城。
灭商第二年十二月，武王君临天下的第二十二个月，周发病重去世，享年四十五岁。
武王闭上了他的眼，结束了他的时代。
可对历史有所了解的人却很难不为他的匆匆离世感到惋惜，发出一声长叹。
不仅仅是因着一个不论如何，到底作为着君主，结束了殷商血腥统治的存在与世长辞，更因为他们知道，在周发死后，一场比之他生前翦商之路并不逊色多少的风暴，正在悄然酝酿。
他们看着后来被他们尊称为周公的青年，怀抱着年幼的侄子，宣告着兄长的临终遗命，坐上了王位。
——一个新的时代缓缓拉开了序幕。
周公接手的天下并不平稳。
后世人将周朝大致的版图在天幕上铺开，让所有人都能更加清晰地目睹势力的划分，和周公将要面临的凶险。
一方面，商人遗留的力量还没被完全清除或分化。他们只是迫于形势，不得不接受了西土之人的管理，却并不代表他们完全安于这样的现状。他们骨子里流淌着尊重强者的认知。
这也正是周发要求周旦即位称王理政，而非仅仅摄政的最重要的理由：商人也许可以接受一个年青力壮的新王，却绝对忍耐不了让一个稚子位居他们之上。