“俘虏人口人，其中重伤员5326人，具有抢救价值的只有1ooo多人。
剩余的只有一小部分汉人女子，其余全是突厥人，目前已经拉去后方集中关押了。”
“另外，我们俘虏了巫，大概有3oo多人，宁死不降的有127人，愿意投靠的只有32个人，其余的还在观望。”
临时营长对于他们的处置非常满意，但是这个时候也不能完全夸他们做的没问题。
“你的脑子是不是装的全是水，他们的营帐不能搬走吗？他们的木材不能搬走吗？
而且那些人的身体，就不能冰起来，等待以后使用吗？任何东西都不是没有价值的，只是你看不到它的使用价值罢了。”
“是是是，你骂的对，我这就去。”
这跟他也没有多大关系，一个普通的从边防军里调出来的士兵，根本不知道后方的变化到底有多大。
对于人的尸体，还只停留在吃这一个阶段上。
周树人先生曾经说过：
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
这个吃人可不是现代人口中的吃人，而是物理层面上的那个吃人。
人其实是一种比较容易获得的大型动物，来源广泛，而且单体出肉量不少。
如果抛开道德约束的话，很多军队都会用人肉来当军粮。
北宋灭亡的时候，人肉比狗肉猪肉还便宜。有个叫范温的人，带领勤王义军追上了赵构保护他，就是靠着人肉当军粮的。
老瘦男子叫做“饶把火”：老肉不好烂，要多加一把柴把火烧大些。
年轻女子叫“不羡羊”：肉质细嫩，比羊肉还好吃。
小孩叫“和骨烂”：因为小孩肉嫩，不用去骨，连骨头一起都炖烂了。
又有个总的名称，叫“两脚羊”。
这些不多说，很多军队为了省粮食，都把敌人的肉当成粮食来吃。
一方面可以减少瘟疫的生，另一方面还可以源源不断的获得粮食。
赵桂熠并不是不清楚这件事情，而是根本没有能力去制止这件事。
只能尽最大力度，杜绝了人口的买卖，给每个活人都上了户口，成为了在官方保护下的正常人。
而且国内刚遭了灾难，虽然说的确粮食够吃了，但按照分配理论来讲，即便是够了，也不可能保证每个人都不饿肚子。
即便是靠上山捕猎，靠下水打鱼，也只能勉强维持生计。
受损面积达到产粮面积的4o%，并不是说只是损失了4o%的粮食。
黄河下游以及沿着黄河的一些地方，都是重要的产粮地区。
4o%的面积，要产出接近5o%左右的粮食，更是要供应接近5o%的人口。
这世家大族难道真的点儿都不在乎人命吗？不是因为他们的粮食虽然多，能够供家族的人吃几十年。