他是不理解这个。
秦蔻一时卡壳。
……对了，他是杀手，是隶属于一个组织，一个主人的。
像他这样的死士，显然是不可能入朝廷的户籍的，但他的身份其实也很好界定，一定是类似是类似于部曲，具有强烈的人身依附性质。
古代社会……是等级分明的社会。
现代人其实是没办法很全面的理解“等级分明”
四个字的残酷的。
举个例子来说。《唐律疏议》之中有规定，奴婢贱人律比畜产，当时还有专门买卖奴婢的人市，人就像畜生一样拉来叫卖，张开嘴让买家看牙口。
经常有那种古代宅斗文啊什么的，有描写到某奴婢是“家生子”
。家生子，用一个现代民法的法律术语来说，就是“孳息”，也就是：由自己原有的财产所产生的收益，比方说你的房子出租出去获得的房租，再比如说你把你家的猪啊牛啊之类的畜产配|种，生下的小猪小牛，也是属于你的天然孳息。
家生子，就是把奴婢配了之后生下的、依然只能依附于主家，身为主家私人财产的天然孳息。
……够恐怖吧？
至于主家殴打奴婢……说真的，这根本就不叫什么事儿……司马光所著《书仪》，卷四《居家杂仪》里就明明白白地写着：杖责为持家驭奴之道！1
在这种情况下，即便把奴婢、部曲虐待致死，那也是无心之举，不必负责。
当然，如果是故意杀害，在律法中也是要负一定的责任的——这个责任各朝各代都有不同，但大致都是杖个几十下，再附一个徒刑一年或者一年半。而这只是在律法上的明文规定……很多时候规定和执行都是两码事。
古龙在写《楚留香传奇》的时候，会考虑这些问题么？秦蔻觉得不会，只看行文就知道，这位作家重点在人、在氛围、在感情，他的行文背景是非常虚幻的，细节是非常模糊的。
但他们自出现的那一刻起，秦蔻就明白，三千世界中，真的有这样一个世界、有这样一个社会在以一种逻辑自洽的方式运转着，这些逻辑不需要在明面上写出来，但总有那么一个瞬间，会暴露出来。
就好比说一点红吧，他肯定不是任人宰割的牛羊，谁想检查他的牙口……那还是先掂量掂量自己想不想要脖子上这颗脑袋比较好。但他就是生活在这样的世界中的，所以在类比现代的很多事情时，他就自然而然地会代入自己的经验，认为主家对雇工人的性命是不必负责的！
她的眼神忍不住落在了他身上。
他就这么随随便便地坐在沙上时，脊背也是笔直的，许是秦蔻的眼神太过复杂，一点红抿着唇，避开了她的目光。
秦蔻一手握拳，抵在唇边咳嗽了一声，才说：“这里……是不一样的。”
一点红道：“嗯。”
秦蔻就开始简单地开始跟他讲，什么叫工伤认定，出了问题劳动者和雇主之间的责任是如何如何划分的……当然，她也讲了，其实落在纸面上的规定与实际执行肯定是有差距的，但最起码
，
在这里，
人人都知道的一个公理是——安全第一，出了问题是要追责的。
当然，这个社会也不乏有一些非常没有人性的人，比如说秦蔻以前看的一个电影，里头就说有矿场的老板，地下矿出了事故时，其实希望工人死了，因为死了只需要赔一次钱，但是假如终生残疾了，要一辈子吃药就医，那这就是个无底洞。
但总的来说，无论是什么身份、什么地位的人，都享有最基本的生命权。
所以一点红想利用轻功送外卖什么的，只要暴露了，必然是做不下去的。
一点红若有所思，道：“原是如此。”
秦蔻说：“这个不必着急嘛，慢慢来，况且这个时空乱流还会生的，你要是好不容易找到了工作就……走了，那雇主找不到你，说不定还会打电话报警呢。”
一点红没什么表情，只垂着头盯着自己的手看，淡淡道：“我明白了。”
况且还有身份问题。
秦蔻还想说什么，一点红却忽然沉声说：“时间不早了，你……你身上不好，还是早些歇着吧。”
秦蔻：：“啊？”
这忽然说这样一句……她身体不好？她哪里身体不好啊？难道这些江湖高手还有什么隔空听脉搏的本事？
秦蔻：“……我为什么身体不好呢？”
一点红张了张嘴，道：“这几日看你早晨起来，惯从冰箱里取药出来喝……”
取……药……？
她神情呆滞三秒之后反应过来了。
感情说的是咖啡啊！！他把冰美式认成中药了！
……不过从某种意义上来说，美式和中药的区别……可能……也许，没有那么大？
秦蔻小姐囧囧有神。
一点红先生有点困惑，开始怀疑自己是不是误会了什么。
舒舒服服地躺在卧室里的楚香帅面带微笑，嘴中哼着小曲儿L，手上摸着大猫，看破不说破，心情非常愉悦。