心灵控制、遥感视物、隔空移物，这三样是被宣扬最多，且有大量视频资料证据的个人能力。
念力，在某种程度上也可以被解释为精神力，是用于解释人体能力的一种通用说辞。
但是这些个体能力行为，是不是真的全都基于人体的精神力，这是一个无法被证否的议题。
人体神经系统之复杂，当前医学研究水平无法对其给出一个确切的答案，基于神经系统之上的精神力，那就更显虚无缥缈。
你们东方人所研究的针灸穴位到底是什么，为什么在头皮上扎针，却能治疗胃病，这种东西更是充满着不可思议。
穴位、经脉、精神力，这三者之间到底有没有关联性，目前谁都无法给出一个确切的答案。
如何去寻找这样的答案，便是自然研究学派所关注的重点，同样也是引起实验室动乱的核心缘由。”
果戈里并未按照白宁的约束方向回答，所说的内容更像是一种散性的敷衍，但仔细斟酌一番，其中所包含的内容确实非常重要，有所启之处更是让人遐想连篇。
水往低处流，太阳东升西落，这些都是经验之谈，在经验性使用的背后必然隐藏着一套自己的理论依据。
在这套理论被确定出来之前，如果其表象确实太过于匪夷所思，以至于无法被归纳总结，用严谨的科学定理描述，那么就会被称之为自然现象。
例如说隔空移物的本领，必然是人体能够操纵某种力量移动了物品，只是这个过程不能被人类所观察而已。
一如无线电信号，若是人们不知道电磁波的存在，那么对于隔空传输信号的行为也会惊异莫名。
只是由于射电磁波的设备可以被轻易的复制出来，隔空移物的本领却近乎于一种个人天赋，无法传授，甚至无法遗传。
正是因为自然现象的稀缺性、不可重复性和不可证否特性，使得自然现象只能是自然现象。
直到这个时候，白宁才真正理解果戈里之前所说的那句话：
有些东西，就算现在说出来你也不会相信。
正是因为自然研究学派的东西具备稀少特性，甚至是唯一性，事实转述其实和编故事并没有太大的区别。
不可证否的特性会带来无穷无尽的争论，这也是果戈里最为讨厌的地方，估计也是其厌蠢症的根本原因。
“这就像是一束光，打在水里它的度就会降低，打在三棱镜之中它就能产生散射现象，生成最为绚丽的彩虹。
光具备波粒二象性，可谓是世界上最为神奇的一种东西。
一如各种自然现象，或许它们拥有共同的原理体系，但由于使用的方式不同，才会呈现出绚烂多彩的丰富表象。
更为奇异的是，由于呈现的载体不同，各种呈现的表象又极难复制。
所以，不入此门，不得窥见其中的真实奥妙。
现在谈乱再多，对于后面的探索也没有任何的意义，因为你或许根本就无法遇见。”
白宁的此番总结让江映雪和伊万纷纷露出恍然之色，原来在果戈里的桀骜表象之下，竟然还藏着如此巨大的缘由。
或许，果戈里所研究的东西不能向外分享，这种极致的孤独感，那种面对其他人极致的疑惑感，才是促成其霸道性格和厌蠢症的根本原因。
解释不清，听之不明，这或许是果戈里这种聪明人最难以接受的一种现象。
能够被白宁所了解，果戈里此时有种浮游于高天云端的舒适感，或许，这就是知音的魅力吧。
不用过多言语，两人便能心意相通，什么样的共同话题都能彼此共享，确实酣畅淋漓。
这种交流上的极致舒畅，更是让果戈里确认了白宁这个合作伙伴的重要性和不可替代性。
此时的果戈里甚至觉得，若是最终时刻出现了什么问题，他应该带着白宁一起逃跑。
短短的一段旅程，白宁看似在试探闲聊，其实已然利用果戈里的性格缺陷在对其进行攻心洗脑。
驱使果戈里的效果也非常的明显，再次见证这种美好的图景，江映雪更是欣慰，对于后半段的旅程也更加期待。
……
天色渐晚，密林之中光线昏暗而粘稠，这种半死不活的透明度是危险的信号，也预示着后半程最为危险的一个夜晚即将降临。
被巨型野猪狂虐了几个晚上，亡命徒们根本就不用催促，闹哄哄的就开始整理营地，油锯的轰鸣声惊走了此地所剩不多的飞鸟，倾倒的巨大原木部分成为优质的燃料，部分成为坚固的外围防御工事。