这位金蝉妖王倒是十分的有趣，见面不先动手，居然要先讨一个说法。
这与他之前施展雷霆手段引爆蟒雀内丹，甚至不惜让‘自己人’玉石俱焚的做法简直判若两人。
包正笑道：“副社长阁下只怕是入魔了，你的想法根本不值一驳。
你口口声声要求公平，却不知公平本无绝对，和平其实才是永恒的主题？
大艮太祖一代人杰，建立大艮后，善待妖族，给予同国民待遇，开妖科，允许妖族士子参考，甚至担任妖官，
到了太宗一朝，越善待妖族，妖族士子参考，比人族士子优待三十分，此举甚至令许多人族不满！
太祖太宗如此做法，你道是为何？
无非是为了求同存异，希望令大艮人、妖两族亲善，共谋展而已。
反之，若是似前朝那般，任凭人妖争斗。妖物随便作恶食人，人族则见妖即杀，彼此仇恨纠结，相争不休，则天下不仅是人族苦，妖族也苦，难道这就是阁下希望见到的结果？
复妖社借地鼠叔青一案，要坏大艮妖科，此举意在挑拨人、妖两族的矛盾，从而引燃战火，不过是野心家所为，又岂是一个‘公平’就可以狡辩的？
本座有见于此，出手治止，不仅是为人族考虑，更是为妖族设想，你还有什么不服的？”
既然要论辩讲道理，那就让你心服口服，这是老包的看家本事。
“哈哈，李道友不愧是狡猾的人族，可真是舌灿莲花啊，只可惜却是一派胡言！”
金蝉妖王抚掌大笑：“我修行数千年，见识过无数的伪君子，李道友可算其中的佼佼者了。。。。。。”
说着走道包正面前，盘膝而坐，笑道：“没有公平，哪里来的和平？
我来问李道友，那大艮太祖既然如此‘善待’妖族，为何却只给妖族一个‘同国民’，而不是一视同仁皆为国民呢？
为何妖族取士，却只能担任郡、县一级官员，却不为主官？
为何朝中四品以上的衮衮诸公，皆为人族，妖族士子毕生难就高位？
为何朝中的重要衙司，就算是取吏也只取人族？
偶有像展昭、白玉堂这样的‘妖奸’，也必是痛恨妖族之辈才可破例？
这莫非就是阁下所言的为了和平？
若是如此，为何不让我妖族来掌控朝纲，让本座也来‘善待’人族，学一学大艮太祖，也给你们人族各种‘优待’，从此人族妖族团结一致、走向共合，岂非是好？
道友，可是回答不出了？”
“这有何难答？”
包正微微一笑，也落坐云间，摇头道：“若是我没有去过汴京阴司，倒是要被你说动了，可惜我不仅去过，还看过了那天地生成的三途河！
三途河者，乃为天地造化所生，不受人、妖、神、仙、魔之控制。
无论你生前为何种族，都要经历三途河业水，判断前生功过，决定轮回所往。
金蝉道友口口声声都是公平，不知可否认同，这三途河乃是天地间第一公平之地？”
“嗯。。。。。。纵然是前生有善行，并因此得到阴司渡船之助可以减轻河中业水的影响，却也算是公平的。”
金蝉妖王面色微变，最终还是点头承认。
“金蟾道友认同便好。
所以你今生无论为鳞、为毛、为羽、为昆，皆出前生造业！
你口口声声说大艮太祖不够公平，对妖族有诸多限制，却为何不想妖族何以为妖族，为何不是人族？”
包正冷笑道：“可见是前生罪孽，今生才沦落妖道。而且比起人族，妖族一旦化形，便有越凡人之力，可以犯禁！
又怎能怪大艮太祖不给你妖族绝对的公平？
大艮太祖感念立国时得妖族助力，能够在无数人族反对之下给予妖族相对公平，令良妖可以在大艮生活，令妖族士子可以科举求官！
到了太宗一朝，国策未变，反倒更加善待妖族！
你却还是贪心不足，口中说着要为妖族讨个公平，却不惜加害同为妖族的地鼠叔青，也要挑拨人、妖两族关系！
说来说去，无非就是为了你的一己私心而已。
金蝉，我来问你，若被你成功重立妖族皇庭，你是否能如大艮太祖这样，善待人族呢？
怕是不能吧？据我所知，夏洲十七朝，十朝为妖族皇庭，妖族执掌皇权时，人皮当做地垫、人油来做灯油！直到大明太祖立人道皇庭，人族连续六朝斩杀妖族，才令妖族恐惧，部分愿意改恶从善，做起了良妖。
换了是金蝉你执掌皇权，就能比大艮太祖太宗做得更好吗？”
“这。。。。。。”
金蝉妖王脸色一变，想了半天才道：“可惜道友说得再怎样好听，也改变不了我之道心。
当年既然有大明太祖三十六次伐妖庭，建立人族皇朝，推行妖道。今日我便可重兴妖庭荣光，结束夏洲人族统治！
你我理念不同，多说无益。”
说完袍袖一挥：“道友实为我复妖社大敌，今日既然见了，就留下罢！”