猎杀还在继续，郑礼也在彪窜出去的同时出手了。
他挥舞着长矛，拨开地精慌乱丢来的木棒，手中的木矛毫不留情刺穿一只被虎啸惊吓住的地精胸膛。
澎湃的力量奔涌，如冲破堤坝的洪流在郑礼的体内沸腾，他将穿在木矛上的地精踹出五米远，砸倒两名还未回过神来的地精。
这群遭遇突然袭击的地精被两者凶残的攻势打懵，一时之间竟愣愣的立在原地。
眼睁睁看着郑礼一只手抓起一名地精，硬生生砸在地面。
整个地精尸体当即碎裂成残块，飞溅的血块夹杂白色粘稠物体，拍打在存活的地精脸上。
它们呆滞的用手指沾了点混杂白色的血块，含在嘴里，随后出刺耳的哭嚎。
残余的地精想要跑，但郑礼并不想放过它们。
前世，郑礼坚持的是古典时代人类的善良，这种善良是人类的善良，而不是对异族的善良，它是:
“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
是面对暴君统治，高兴有高士诛杀匹夫，百姓得已聊生时的欣喜。
是“微管仲，吾其被左衽矣。”赞美反抗异族统治的英雄壮举。
这种善良是儒的“仁”“德”，是佛的诛杀“邪恶”乃是善举，是杀生为护生，斩业非斩人。
这不是无理由的迁就恶人，不是无视掉处于水深火热的人民。
是从自身做起，力所能及的帮助弱者的小礼，是面对暴君敢于挥剑诛杀的大义，是引导人性向美好进的理念。
这一次，面对吞吃智慧生物的地精，郑礼又怎会让他们从眼前逃走？
彪似是感应到郑礼的想法，咆哮一声，追逐鸟兽散去的地精。
而郑礼也找到了自己的目标，那是一只嘴角沾满猩红血渍的地精。或许在几个小时前，它还在燃烧的村庄里高兴的撕扯人类的尸体，大快朵颐。
但在此时此刻，留在它脸上的只有散不开的惊恐神色！
它想要远离这残酷的杀戮地狱，手脚并用的背对郑礼逃跑，想要钻进森林躲过身后的“恶魔”。
掂了掂手中的长矛，郑礼手臂紧绷，手中的长矛激射而出，如雷霆骤起刺破林间吹来的大风，直射而去。
经过激烈战斗后，不够坚韧的石制矛头撞击在这只地精的头颅直接破裂成碎石，同时碎裂的还有这只地精的脑袋。
那树上的少年，张大着嘴巴久久无言，他只见:
大日立于天际正中，刺破茂密树冠垂下万道光明，系着奇怪型，穿着草木编制衣服的怪人站的笔直。
在他的前方，无头的尸骸低垂无力的双臂，砰的跪倒在湿润的密林地面，震起一阵枯枝败叶。
一根残矛钉在尸骸的前方，矛身还在颤抖，滴落颗颗鲜血，滋养这片繁茂的土地。
“来年，这片土地的植物应该会很繁茂。”
这少年，不知为何心中闪过这一句话。
抽出插在地上的碎矛，扯下死去地精身上缠绕的破布条，擦拭干净沾染矛身的血液。
郑礼走到少年躲藏的树下，抬头望着眼前的少年，张了张嘴，却又不知道说些什么，只好迟疑问道:
“孩子，你还好吗？你还有……外地的亲人吗？”
前世，郑礼就与人交流过少，并不懂得如何安慰人。
如今来到这个世界，他更是离群索居，与山野为伴，与猛虎为友，哪能学的到这技能。
面对从已被地精攻破，整个家乡被焚烧成白地逃出的孩子，他不知道该说些什么，又该怎么安慰这破家之痛。
听见郑礼的询问，少年想起来了什么，泪水从眼角止不住的滴落。
他哽咽的回答:“阁下，我在三猪镇还有一位姑姑，谢谢您的帮助，如果不是您的到来，想必我已经和我的父亲一样被这些该死杂种杀死，前往我主伊尔马特的国度了！”
I1mater伊尔马特（受难之神）
这是一位贫民，农民，遭受苦难者的保护神，他保护着弱者，并致力于打击迫害弱者的凶残者。