又如提出国家治理的“宽猛相济”理念，只有宽猛相济，不急不慢，不刚不柔，从容不迫，才会政通人和。
子产去世前，推荐了游吉担任执政大臣，他对游吉道：“您是熟悉侨怎么治理国家的，其他的侨也不多说了，送您一句话：
世上唯有有德之人能够以宽厚来使百姓服从，否则就不如采取严厉的手段。
严厉就像是猛烈的火，人们一看就害怕，躲得远远的，自然不会被烧死；宽厚就像是温柔的水，人们容易轻视它，结果淹死的却很多。宽猛相济，望君持之。”
但游吉希望以德服人。结果不到半年，郑国盗贼四起，甚至出现了盗贼啸聚的现象，公然武装对抗国家。
游吉这才终于理解了子产对他的忠告，采取雷霆手段，出兵消灭盗贼武装后，采取宽猛相济的执政手段，使郑国的治安慢慢好转。
子产是一位伟大的改革家。作田洫、作丘赋、铸刑鼎，他的每一项改革措施，一开始都招致了猛烈的反对，最主要的来自于贵族阶级的反对。
但他始终保持着强国富民的初心，坚持不毁乡校，虚心听取意见，改一项，成一项！
正是子产，使当时饱受战争摧残的郑国，在短期内迅实现国库充盈、兵源充足，社会秩序不断好转，成为政治家改革史上难得的既改革成功又保全自身、全民初皆骂之后至万众皆赞之的成功改革家！
子产是一位伟大的政治家。他于公元前554年成为郑国六卿之一，于公元前544年成为执政大臣，一直到公元前522年去世，在郑国政坛上叱咤风云数十年屹立不倒。
对一位政治家的功过评论，最有权威的是老百姓，最客观的是身后的盖棺定论。
史料记载，子产执政期间，儿童能够得到教育，不用下田干活，年轻人作风正派，老年人可以安度余生。
市场上买卖公平，物价稳定。社会秩序井然和谐，可谓夜不闭户，路不拾遗。
子产的谥号为“成”，成功的成，这是官方对他的定论。那百姓呢？
子产去世后，郑国全国人民都失声痛哭，百姓的话是纯朴的：“子产走了啊，那将来百姓还能依靠谁啊？”
对百姓来讲，子产的离去，就是天塌下来了！甚至有野史记载更令人感慨：子产去世，郑国的男子不佩玉器，妇女不戴饰，停止一切娱乐活动，痛哭悼念了整整三个月。
作为一名政治家，子产把儒家的仁爱、法家的严厉、名家的雄辩融入自己的执政中，取得了一个又一个令人称奇的成功！
他兼具外交家的智慧，改革家的勇气，思想家的远虑，政治家的权谋！
他身处政治斗争核心却能独善其身，他为国家勇敢与强国作斗争却获得尊重，不结党营朋却能获得广泛支持，甚至做到朋友广布天下！
子产不但爱民如子，爱国愿以命奉之，就连如此复杂的郑国公卿大夫各大家族，他也能通过何时该拉何时该打，何时该示之以警，何时该施以援手，实现了大家族间势力与权力的平衡！
他胸襟开阔，不毁乡校，倡导言论自由，广泛听取不同意见，不断修正施政措施，于是他的路，越走越正，越走越直！
他任人唯贤，学而后入政、择能而使之，许多大事要事上，谁负责调研，谁负责论证，谁负责修正，谁负责成文，谁负责执行，真正实现了重要事务上的民主决策和分工合作理念。
这个团队，被认为是“子产之师”、“子产之辅”、“子产之俊”。子产的团队。
子产是一位伟大的外交家。他坚持国家的独立自主，诸侯平等。他总是做到审时度势，执政期间，经常亲自参与外交事务，周旋应对大国，有胆、有节、有理、有利，不卑不亢，既不失尊严，又不开罪强国，致力于维护国家的独立，保护国家的权益，赢得了广泛尊重。
子产总是那么亲力亲为，践行了“外交无小事”理念。史料记载了他那么多的在外交细节，前面讲了许多故事，无一不体现了子产在外交上的注重细节。
所以，孔子对子产的评价是：“古之遗爱也。”
子产的故事，我们在讲郑国时，花了大量的笔墨，这里，就作个综合评价了。