“就如陛下陈放于殿中的青瓷，这青瓷陛下喜爱，因而陈设，王公大臣们喜爱，也爱在宅中陈设。可百姓呢……百姓莫非不喜青瓷吗？历朝历代，青瓷的产出稀少，所以陈设青瓷者，寥寥无几，最终……天下能陈设青瓷者，不过陛下与王公而已，那么……这样的问题，可以解决吗？从前是不好解决的，因为百姓尚且不能吃饱喝足，岂可耗费大量的人力物力，去生产青瓷，以满足天下人所需？”
顿了一下，他继续道：“可当今天下，却不同了……因而……这便叫做生产力，这生产力，包揽了土地的产出，矿业的产出，以及天下一切的产出，产出的越丰富，则国家越是强盛，百姓越是富足。因而，同学会才将展生产力，写入纲领，因为这是除天下大同之外，天下最紧要之事。”
“生产力乃是一切产出的总和，在这生产力之下，又涉及到了诸多分支，既要涉及到生产，就势必会有生产关系，何为生产关系？既劳动者，也有组织者，还有提供钱财的股东，有朝廷，有官府，有商人，有匠人……有劳力，等等……这些东西，既需紧密联系，又难免会出现矛盾，因而……要获取生产力，既要协调生产关系，也需……”
众人各自提着，认真地做着记录。
连天启皇帝也没有免俗。
实际上，若是这些东西，放在十几年前，大家只当这些话是天书和笑话。
毕竟那个时候，还只是单纯的靠土地产粮来进行产出。
可随着这十数年来许多生事物的出现。
原有的儒家理论，已经无法解释许多现象了。
以至于整个天下，绝大多数人开始茫然，四书五经之所有能够盛行一千多年，本质就在于，其实从孔夫子出现，到尊儒，再到当今天下，其实生产关系一直在原地踏步。
可一旦小农经济被摧毁，大量作坊和工业的出现，原有的知识体系，其实也渐渐开始土崩瓦解。
当一个理论，已经没有办法解释现实出现的许多现象的时候，固然这个理论曾经再如何根深蒂固，也会有许多聪明人开始慢慢的回过味来。
同学会已经开始尝试着去解释的现象，并且开始尝试着去在这种现象之上，去理解它的运行方式，其本质，就是为了掌握它的规律。
这对于许多人而言，都有一种豁然开朗的感觉。
天启皇帝年岁已不小了，再不是当初的少年，此时显得老成了很少。
可人的心性是没有变的，他依旧还是喜欢鲜的事物。
朝中百官，也有一大批人，其本质……未必是泥古不化。
要知道，在明朝中后期，大量的传教士出现在大明的时候，也有不少士大夫开始尝试去了解当时的西学，其中不乏有像徐光启这样的内臣。
一场学习下来，天启皇帝做了记，再三推敲，紧接着便是和其他人各抒己见了。
许多事有了的解释，倒是让人有一种醐醍灌顶之感。
“所以一切的根本，终究还是在于将天下万物，为我所用啊。煤炭和生铁可以炼钢，钢铁可以成为武器，也可以作为生产工具，借用这些……获得钱财，钱财再继续投入到的生产之中，就如长江之水一般，源源不绝。”
天启皇帝感慨之后，便看向周翰林：“此番你去辽东，可有何见闻？”
于是众人都屏着呼吸细听。
周翰林眼中像是聚着光，带着欢愉和向往道：“真是一日千里，那不毛之地，如今都耕耘做了土地，无数的作坊拔地而起，大量的人口聚集起来，商贾云集，沿途的商家多如牛毛，商铺里的货物琳琅满目，百姓尚还富足，不只如此，土地的开拓，也见奇效。听闻辽东已辟地数千里，流寇……不，咱们的同窗，如今也是同学会的学员，如张献忠、李自成等，还有那建奴人，一路西征，据闻不久之后，即将与俄人决战，前去归附辽东的人口更是多不胜数……”
说到这里，周翰林的脸上渐渐换上了忧色，道：“陛下……关外的政，已见奇效，反而关内……依旧如一潭死水，实是令人遗憾！可我大明的根本，在于中原之地，而中原尚不及辽东富足，这其中根本原因，怕是要从生产力的方向找起。”
第八百一十三章屠戮
说实话，周翰林作为同学会的学员，其实这番话是有所忌讳的。
因为辽东的一日千里，某种程度而言，对于天启皇帝而言，意味着这天下出现了一个强藩。
炼钢炼铁量已经过了关内。
人口大量的增加，原先的流寇和建奴，大规模的开拓土地。
财富的大量增加。
这都意味着……在大明的北方，一个的藩镇开始冉冉升起，这强藩的实力，甚至比之当初的建奴人更为强大。
理论上而言，这对于朝廷和天子而言，都不是好事。
周翰林还是据实回报，而言不吝溢美之词。
同学会的人思维方式的不一样的。
他们这一套理论，是在于增加生产力，沉溺于展而不可自拔。
因而，他们所追求的目标，也和从前那一套不太一样。
至少此时无论天启皇帝还是其他在座的学员们，譬如内大学士李起元人等，都是眼前一亮。
“好哇。”李起元道：“陛下，这就证明，辽东做对了，以辽东此等苦寒边陲之地，尚有此惊人成就，那我大明关内两京十三省，亿兆生民，一旦效仿……会是何等的地步？大明何等是中兴有望，这是当真要步入天下至昌之世啊。”