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并读小说>三教同源>第70章 瑞气现钩弋逢君 巫蛊兴众仙避世

第70章 瑞气现钩弋逢君 巫蛊兴众仙避世(第1页)

今年已二十,由是帝用聘礼,往其母家求之,载归后宫,进为婕妤。

还过常山,祭麻姑于渤海。

归,建一宫于城外曰钩翼,使赵婕妤居之。

婕妤解黄帝素女之术,帝甚宠之,呼曰拳夫人,又谓之钩翼夫人。以是年为太始。

丙戌二年,黄门侍郎程伟逼妻致死,帝令捕杀之。

伟素好黄白之术,妻方氏能通神变化,伟常从驾出而服饰不备,心以为忧。

妻曰:“止欲衣耳,何愁之甚耶?”言未已,即有两缣至前,用以为衣。伟犹不以为异。

伟常按枕中鸿宝,连时作金不成,妻即因炉中水银,出囊中药少许投之,须臾成金。

伟始惊曰:“道在汝处,而不早告我,何也?”

妻曰:“汝之骨相不应得,得之者,须由天命。”

伟急欲授方,乃日夜说诱之,卖田产以致美其衣食。

如此年余,终不肯言。出与侣伴谋之,归即威之以杖。妻辄知之,曰:“传道必当得人。如其人,虽道路相遇则当传;非其人,虽寸断支解终不传也。”

伟仍逼之不已。方氏狂,裸身而走,以泥自涂其面,后遂蹶然卒于道。

拳夫人叹谓帝曰:“方氏与妾同师,彼先适匪人,以致此辱。然已得尸解之术,非真死也。”帝怒击杀伟。

拳夫人妊怀十四月,于丁亥三年生一子名弗陵。帝曰:“闻昔尧十四月而生,今钩弋亦然。”乃命其所生门曰尧母门。

戊子秋,七月,东方朔所供风声木忽折,知将去世。

有三子:长曰齐、次曰极、次曰坦。诫之曰:“明者处世,莫尚于中,优哉游哉,与道相从。

阳为拙,柳惠为工,饱食安步,以仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。才尽身危,好名得华,有累群生。孤贵失和,遗余不匮,自尽无多。

圣人之道,一龙一蛇。形现神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。”

令齐、极复姓张,坦仍姓东方。

朔尝谓同舍郎曰:“天下无能知朔。知朔者,惟大伍公耳。”

一旦有碧龙下迎,遂乘之飞去。

初,朔闻甘泉宛若,年百余岁有少容,请娶为小妻。是日宛若亦死。时人谓与朔俱去。

同舍郎以朔言奏闻,帝召大伍公问之,对曰:“不知。”

帝更问公何能,曰:“惟善星历。”

帝问诸星俱在否,曰:“独不见岁星六十九年,今复见耳。”

帝思之,正合朔之年寿。仰天叹曰:“朔在傍四十八年朕不知是岁星,哀哉!”惨然不乐者竟月,敕以朔之衣冠葬于平原重丘。

时四夷平伏,帝以明年为征和。

春三月,董仲君北还得潜英石上献,令工人刻李夫人形貌置轻纱幕中,婉若生时。

帝大悦,问:“得近视乎?”

仲君曰:“此石有毒,不可迫近。”

帝虽从其言,然常形之梦寐,作歌忆之。筑梦灵台,岁时祀其上。

仲君恐帝伤于悲感,阴碎此石。帝乃已其梦思。

仲君云:“先经暗河北之紫桂林,韩终曾于此采药。复至暗海,路遇墨子于蒙榖之山,称为若士。与谈三日,皆至真道语。”

帝遂遣杨辽为使,束帛加璧,驷马安车聘之。

十一月,帝居建章宫静坐,瞥见一男子带剑入中龙华门,疑其异人,命收之。男子捐剑走,逐之弗获。

帝怒,斩门候,三辅骑士闭长安城门,大索十一日乃解。

帝往谒上林,神君曰:“此神人报帝之听谗,将有家变也。”

太子据,长而仁恕,帝嫌其不类己,宠寝衰。

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