汤豆不知道要怎么回答。
两个人静静坐着，看着身边绿草如荫，各怀心事。
过了一会儿汤豆问&1dquo;我读的颂文，似乎不是常用的字。你怎么会听得懂？”
&1dquo;这种字是我们观中自开山师祖立观以后就使用的文字。怎么写怎么读，一代代传到后世来，我自然就听得懂。”
汤豆觉得好奇。她在想，庞郎人在使用精神力上的造诣是不俗的，像什么颂文、术法、符禄这样手段，也更像是庞郎人的学问。那么，会不会这种文字和读音，其实是庞郎人的文字和语言呢？
如果说清水观的开山师祖，是占据了人的身躯之后，却又觉醒了一点记忆的庞郎人，那杂策的由来就很合情理——他们以前本来就是专门钻研这些的。
她又问，这位开山师祖有没有留下更多话。
无为摇头：&1dquo;师祖醉心于修成得道，可也不得结果，九十岁上离世而去，近大限之时，他将杂策上成仙得道的那些都撕了，令弟子不得参详研学，说自己浪费了几十年一生无为，已是前车之鉴，不可使后人再重蹈覆辙。虽然，后人将那几页都补了回来，但也只是想保存师祖手札完整而已。之后数代，偶尔有异想天开的，也没有一人成事。渐渐，大家也就都不再去想这些东西。每十年，观中抄录杂策翻书籍的时候，这一部分也并不会再抄撰下来了。现在，大概只有原册上还有此章节。”
汤豆想，那就只有去清水观看看杂策的原册才能得到更多信息。也许，在观主身上，还能找到一些汤家的线索。
第6o章清水
觉得答案就在清水观中，汤豆一天也不想耽误，想到第二天还要先回到城中的公良府，回到屋中去就□□夏去与徐娘子说自己头痛。
徐娘子原本在前厅收拾、看帐一听，便急急地跑到后面，见汤豆躺在床上怏怏无力，哪还顾得上要不要先回公良府，立时请了无为来&1squo;护法’，并说好，等天一亮便进山往清水观去。
但因为已遣了下仆去城中报过信，她不好陪同前往，只能叫了春夏与宋嫫嫫来，再三地叮嘱，又叫了几个家将随行。
第二天天还不亮，汤豆便被徐娘子塞到了去清水观的车上，急吼吼地赶着她上路。
汤豆心里也不由得感慨，如果不是有徐娘子这样一个殚心竭虑的母亲，恐怕就本尊这种体质，早就不在人世了。她伸头从窗户里向徐娘子作别，徐娘子急忙叫她把头缩回去，怕她着风。
清水观所在的小明山离城只有数里，进山时一行人下车换马。
初时路也算是平坦，但越往山里走，地势越是险峻。并且大路也渐渐没了，只剩下不是熟悉地貌的人绝找不着的小径。后来马也不太好使，骑一段走一段，汤豆脚上都打起血泡来，宋嫫嫫心痛得不得了，一路都红着眼眶，叨叨着&1dquo;姑娘哪里受过这样的苦啊。”
几次要来背，汤豆肯定不答应&1dquo;你这样大的年纪。哪有叫你背我的道理，再说也只是水泡而已，消下去就没事了。哪里就这么娇气呢？”
宋嫫也只能算了。
一天走下来，才走到不到五分之一的路程。
入夜，一众人在无为和小道士的引导下，找到山里供猎人短居的木屋来休息。
就这样走了三天，第四天夜里却不像以前那么太平了。
汤豆被屋外的声音吵醒了好几次，不知道是什么东西在外面打架，纷乱的影子投在窗上，马被惊得胡乱嘶鸣，家将们一早就醒了，只是警觉地在外间静坐，注意着外面的响动。还好一会儿又安静下来。
第二天大家起来一看，外面有一片昨天还好好的树被什么撞断了，地上还有血迹。但系在外面的马却没有受伤，只有一匹，竟然活活地吓死了。
无为并不觉得奇怪，说是山里的野兽争地盘打架闹的：&1dquo;有些灵性，是不会伤及其它的。再说它们也知道是我在这里。”
宋嫫觉得惊奇&1dquo;它们还认得人的吗？”
无为说：&1dquo;这一片已经是小明山深处，没有村舍。这里的畜牲大多认得观里的人。它们有什么纠葛，有时候还要到观里去评理的。师父得要给它们主持公道。我们自哪一辈起，观主就是身负着这样的责任。”
他身边的小道士说到这个也得意起来&1dquo;日前师父进出山去了，它们每日都来看师父回来了没有。等师父回来，可忙了好几天，全是给它们来断案。什么两个熊母抢一个熊仔的之类。”
春夏觉得有，问：&1dquo;那判给谁？”
&1dquo;它们自己都分不清是谁的，师父怎么能知道。只好两边一起照顾。”
&1dquo;那它们听吗？”
小道士肃声说：&1dquo;不找也就罢了。但既然来找师父，那师父说了，它们就得听。这是山里的规矩。几百年来，向来如此。”
&1dquo;它们怎么能听得懂人话呢？”春夏不解。
小道士说&1dquo;观里用的颂言它们是都懂的。”
汤豆觉得颂言也就是指庞郎人的文字和语言。
正说着，队伍里的人远远就看到一只大白鹿站在小径上，静静看着这队队伍。
它高大而白洁，头上的角优美而壮丽，晨光落在身上，圣洁得不像凡间会有的。整队人都不由得停下来，也不敢说话惊扰它。