方独树心想,这一座观文殿,怎么像是修仙界的血汗作坊啊。
他先问了一句:“隆州诸城常年招募客卿,是不是为了让客卿专门去做苦力?”
“大致意图是这样。”
傅继公赶紧又解释:“但诸城从不隐瞒这个意图,任何客卿只要参与祭炼贡品,都会讲的明明白白,客卿付出血汗,诸城提供真法,而且绝不强制,客卿可以随时离开,绝不阻拦!”
客卿数量毕竟稀少,即使把所有客卿全部集中起来,也完不成贡品数量。
于是诸城必须让城中的世家族人也一起卖力。
卖力对象优先雇佣庶出偏房,其次是资质奇差的庸才。
如果庶出与庸才加起来出力,贡品数量仍旧不够,那么家族精英族人也要投入血汗作坊。
那么话说回来,既然是血汗作坊,不做行不行?肯定行!正如世家不会强迫客卿,镇文派也从不强迫世家!
不过隆州地盘属于镇文派,世家不上缴贡品,那就必须交出地盘,大家散伙。
这是一种你情我愿的朝贡体系。
诸城世家全都算过账,每一年,他们依靠族中庶出与客卿,足以完成贡品数量,而镇文派的赏赐则可以确保精英族人全心专注的投入修炼里。
但贡品产出多少与钟鼎数量有关,如果钟鼎太少,即使全族一起动员,贡品也将完不成。
像西陵城石家,他们已经遭遇贡品危机,丧失朝贡能力,这种情况下,镇文派将会默认攻城易主,让其他掌鼎多的家族取而代之。
那么,贡品‘文髓’到底有什么奇特之处,能够让镇文派与诸城如此重视呢?
前几次他虽然对孙子提到贡品任务,却没有透露实质内容,就是在犹豫不决,他不想让孙子也去干苦力。
“苦力?”
傅士卿听的半懂不懂:“爷爷,到底是什么样的苦力,透支法力又是什么意思?”
傅继公打了一個比喻:“凡间黎水码头上装卸货物的搬运工,你肯定知道吧,等你接了贡品任务,那么你就是出力气的搬运工。”
这下傅士卿已经听明白,他表明自己态度:“做搬运工也没有什么不好,族中会有赏赐,还让观学真法,孙儿觉得可以做。”
傅继公不由愣住,在心里叹了一口气。
他现自己的宝贝孙子,是个胸无大志的修士,进取心不强烈,性子与世无争,成不了大器。
但他丝毫不嫌弃孙子,因为他孙子为了救他敢去拼命,仅仅这一个优点,就足以抵消掉所有的缺陷。
在他眼里,傅士卿仍旧是这世上最优秀的孙子。
“不管你做什么决定,爷爷都支持你。”
对傅士卿说完。
傅继公望向方独树:“小方,五缘城定有严规,所有客卿想要学法,必须参与祭炼贡品,我多次给族里申请,我与士卿代替你祭炼贡品,让你直接学法,但族中不同意,我实在没有办法。”
客卿为什么一定要学真法呢?
因为各地修仙界的练气期修士,他们提升修为的途径普遍是修炼钟鼎真法。
方独树拥有甲骨帮忙,每修炼一部钟鼎真法,可以提升两层练气期法力。
其他修士所修炼的真法,普遍是从钟鼎上推演出来,因为这些真法有漏洞,并不能完全体现钟鼎精髓,其他修士练了以后,法力连一层也提升不了。
但是,如果连续修炼三部到五部这样的真法,修为仍旧可以精进上去。
在黎国的各大城池里,世家珍藏的真法都愿意对客卿公开,以换取客卿们祭炼贡品,客卿们之所以愿意做苦力,就是为了修炼这些真法,以提升修为。
这些推演出来的真法,神通越接近钟鼎本义,提升修为的幅度就越大。
学法成本低,见效快,散修客卿自然就热衷修炼。
傅继公背景有限,为了让方独树学法,已经做了最大努力:“今后你在五缘城定居,想要修炼钟鼎真法,一定得亲自去观文殿效劳。”
方独树心想,这一座观文殿,怎么像是修仙界的血汗作坊啊。
他先问了一句:“隆州诸城常年招募客卿,是不是为了让客卿专门去做苦力?”
“大致意图是这样。”
傅继公赶紧又解释:“但诸城从不隐瞒这个意图,任何客卿只要参与祭炼贡品,都会讲的明明白白,客卿付出血汗,诸城提供真法,而且绝不强制,客卿可以随时离开,绝不阻拦!”
客卿数量毕竟稀少,即使把所有客卿全部集中起来,也完不成贡品数量。
于是诸城必须让城中的世家族人也一起卖力。
卖力对象优先雇佣庶出偏房,其次是资质奇差的庸才。
如果庶出与庸才加起来出力,贡品数量仍旧不够,那么家族精英族人也要投入血汗作坊。
那么话说回来,既然是血汗作坊,不做行不行?肯定行!正如世家不会强迫客卿,镇文派也从不强迫世家!
不过隆州地盘属于镇文派,世家不上缴贡品,那就必须交出地盘,大家散伙。
这是一种你情我愿的朝贡体系。