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并读小说>三教同源经>第32章 曲仁里老子临凡 云母山篯铿应聘

第32章 曲仁里老子临凡 云母山篯铿应聘(第3页)

值商王来聘,遂应召而出。

辛丑十五祀,上相傅说病薨。有大风从其寝室旋转,直冲云汉,皆以为异。

盖说深得黄帝广成之道,默而密修,故得返真焉。

武丁哭临其丧,葬于平6。

欲举彭祖为相,彭苦辞。

因荐大伾山务光于商王。王备乘舆往迎,光笑曰:“箕星已归天上,老彭欲借我以脱己责,此地不可留矣!”遂投浮丘山,旋复游于中条诸山。

王又请彭祖为相,彭曰:“不容我安静斯须,将从务光游矣!”王乃用祖己为相,政事不失。

五十九祀乙未,王武丁崩,葬于酉华。

长子孝己,次女载意,皆天性极孝,事亲问安,尝一夜五起。

于四十八祀,孝己为后母观化氏杀死。载意逃去,不知所向。

武丁怒杀后妻,于是次子祖庚嗣立。

丙申元祀,相祖己颂武丁之德,上庙号曰高宗,配太宗、中宗之美。

甲寅九祀,相祖己卒。

未几,王祖庚亦崩,弟祖甲立。

初,高宗欲舍长立幼,祖甲逃于民间。至是而民立之,故能知小人之依,性极淫乱而好神仙导引。

惟处深宫,讲采补事,日久精力不逮,遍求方药以助。

闻彭大夫善补导之术,使人觇之。

见其从晨至午,危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十乃起行言笑。

其体中或不安,即导引闭气,以攻所患,存想其气,云行体中,上达十指末,下达十趾末,寻即体和。

使者尽述其事于王,王自往询问,唯唯漫对,不告所以,王不嗔怪。

明日又造其居,谈笑相投,若言及补导,一若罔闻。

如是常往会之,前后致遗珍玩数万金,皆受之以赈贫乏。

性沉重,终不自言有道。

每周游独行,人莫知其所诣。

有车马不乘,或数月,或百日,不持赀粮,还家则衣食与人无异。

常自闭气内息,王卒难测其道术。

后宫有采女者,是太戊时选入,知养命之方,年二百七十,颜如十五六。爱静独处,人莫敢犯。诸王欲幸之,即以死自誓。遂听其静养,为立华屋紫阁于掖庭以居之。

祖甲因浼采女往探彭祖。采女素知其有道,乃乘辎车前往拜见。

先叩其根由,彭祖见举止不凡,丰神闲逸,知其少有所得,遂不隐讳,曰:“吾,昔6终氏子也。在胎时,父即离去吾母。生三岁,又失吾母。遇犬戎之乱,流离西域十数载,复归中土。和滋味以事尧,历虞夏,度以有功,受封于彭。辞夏后之禅,学道于白石,既而僻居云母山。曾丧四十九妻,亡失五十四子,加以少枯,数遭忧患。所问浅薄,不足宣传。”

采女曰:“久闻先生得道,幸悉教我无秘。”

彭祖曰:“人之受气,虽不知方术,但养之得宜,常至百二十岁。不受五运六气之伤感,少复晓道,得二百四十岁。加之又得四百八十岁。如尽其理,可以不死,只不成仙耳。”

采女复问养寿之道,彭祖曰:“养寿之法,唯莫伤之而已。

夫冬温夏凉,不失四时之和,所以适身也。

美色淑姿,幽闲娱乐,不致思欲之惑,所以通神也。

车服威仪,知足无求,所以一志也。

八音五色,以悦视听,所以导心也。

凡此皆以养寿,而不能斟酌者,反以患。

古之至人,恐不才之人不识事宜,流而不返,故绝其源。

有上士别床,中士异被,服药百裹,不如独卧。

五音使人耳聋,五色使人目盲。凡此者,譬犹水火,用之过,反为害也。

不知经脉损伤,血气不足,内理空疏,脑髓不实。

体已先病,故为外物所犯,因风寒酒色以之耳。”

正是:内患不兴,外侮莫入。

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