湛闻之，招十一人，奔至峰头报知。
骞陈礼物，焚香伏候。
属仁席散控鹤而起，觉香篆氤氲，即从空下视，骞、湛等拜见。
属仁观骞丰骨异常，遂携至洞。
真君遣玉女何凤儿往检山籍，知是老君弟子亢仓。
先以饮酒过度，不循玉律，故谪居尘世，须二百年方得脱骨羽化。
因有悯世之心，可即度世矣。
遂语之曰：“湛等是汝旧徒，能引济其师，我并度之。”
于是赐骞等胡麻仙饭、九品丹书，又书一符与之曰：“子既欲雨，可往南山龙潭，投之即雨。雨后回报知汝父，早毕政事，时至便行。”
骞泣问父龄国数，真君曰：“汝父寿不出二十月，国祚不出二十年。”
言讫，别武夷诸仙，驾云軿统众回山。
骞遵命至山南祷嘱龙神，投符未久，即云霓四塞，大雨滂沱。
骞、湛等赋诗纪其事，即回魏报命。
时秦王政丁巳三年，以魏信其反间，复用兵伐赵。
自信陵废后，赵魏好绝，赵孝成王薨，子悼襄王立。
是年魏信陵卒，明年戊午春，安厘王病，闻阳城有郄俭者，少行猎堕空冢中，不得出，饥甚。
见一大龟，数数回转，俯仰张口吞气，俭素闻龟能导引，乃试随所为，遂不复饥。
百余日后有人窥冢，见而出之，竟能咽气辟谷。
后遇子安王公，授以蒸丹之法，自此能含枣不食，闭气不息，可至半岁，方饮水三升。
举家习其法甚效。
魏王召试其术，闭置土室中，数月不与食，颜色悦泽，王始求教。
俭乃神异其说，王不能行，病危，嘱太子增曰：“秦愈强盛，魏必为其所并。当以国史与我同葬，不敢弃先王之典章也。”
及薨，子景闵王立，是秋葬父于牧野，尽将周书、晋乘、度数、文章藏于冢中，托婿卫君角守墓。
已未五年，秦遣蒙骜攻魏，拔朝歌，魏君率支属东走野王。
魏王因父墓失守，北向痛哭，欲拜弟骞为相，骞坚辞，密约张湛等间关走入东闽。
一路碧水丹山，重至武夷，拜见圣母求道，教在附近诸山寻觅姻缘，道可成矣。
山多人熊、黑狒、木客、山魈，时出伤人。
骞等至东南一山，形势峭拔，多云雾笼罩，隔溪一带松林，湛等结庐于此。
子骞炼铜铸剑七口，佩剑独行而东，见岩洞中一道姑独坐，光若炬，骞疑怪魅，拔剑前叱。
姑起对曰：“妾乃龙湖君之女大鱼姬也。奉天台真君命，居此候君，以谐姻眷。”
骞愈以为魅，挥剑直取，姑以长袖拂开，递一竹简曰：“祷雨时曾将此符投我潭乎?”
塞验之果是，沉吟未答。
姑指曰：“淅仙至，可作证明也。”
骞举头见白鹤从括苍来，即前所遇控鹤仙人，释剑恭迎。
属仁云：父言真君是太上高徒，偶谪尘世，今将授职名山。龙女曾助雨应祷，夙缘当合，可纳为室。”又授以换骨之诀而去。
不敢违命，与大鱼姬居数月，忽旌旗车马，侍卫万人，云奉老君法旨，敕为司命真君，迎往天湖山居住。
真君遂尸解登车，与姬同赴。
其山有三十六景，殿宇反建于潭中。
后生四子，长子拨居晨山，凡岁旱祷之立应。
张湛等常来会于玉清洞。
一日，焦先、琴高、赵廓至，曰：“我三人别后居泗水香城，年来察楚之王气渐衰，将择帝至之乡，欲识真命之主。”