涓深自悔涤，故带至会所，使广见闻。
时有几位仙众，皆欲乘时一往，禀过师长，许其下山度世。
众真谈论竟日，向赤精、太乙谢别，各回山洞。
仪、涓于路拜辞，曰：“孙、苏去久，欲探其行止。”
先生笑曰：“际此鼎立之秋，非但君择臣，亦宜择君而事，须慎之于初。”
复谓涓曰：“今勿贪功刻忌，再蹈桂陵之辙。”
先生飘然独回。
涓至襄阳，见庞家世善，且又同姓，遂投其家为子。
仪奔颍川觅秦，适遇徐母有娠，乃夺舍而产。
玄女回中条，招伊周至前，曰：“炎汉初兴，五龙变现。
方今四方云扰，五帝分争。顷见会上诸徒，皆欲攀龙拾紫。
吾子临世，孤立无助，当令风后教子阵图，更修书武当太和真君，授子奇术，可纵横播弄矣。”
伊周拜谢。
玄女起坐紫云车，将升天去，俯谓曰：“子功成时，步上五丈原，乘九秋风，可会我于层霄也。”
言毕，云拥而去。中条诸子邀伊周作宴饯行。
初，苏仙公下峨眉，仍至桂阳，投胎瞿家为儿，名武丁。
生而酷好道术，七岁即绝粒，惟服黄精。
襄平五年，年十三，便身长七尺，为县小吏。
光和三年，奉使至京还，过长沙郡，投邮舍不及，宿于城外树下。忽闻上有人曰：“明日向长沙市卖药去。”
平旦，武丁举头视之，乃二白鹤栖止，及明抖翅飞去。
武丁异之，遂入城寻觅，见二人共罩白伞，身挂药囊、药瓢而行。
武丁恭身邀入肆中设食，二人不辞，食讫便去，曾不顾谢。
武丁又随行数里，始顾曰：“子有何求，而随余不止?”
武丁曰：“二君有济生之术，是以侍从耳。”
二人相向而笑，遂出玉函，看素书上果有武丁姓名，乃与药二丸，令服之，语曰：“君有夙根，当归寻麓床道士，便还本来也。”
二人别去。
武丁自此明照万物，兽鸣鸟语悉能解之，自号成仙公。
到家后，县令复使送饷于府。
府君周昕有知人之明，乃留仙公署为文学主簿。
尝与众共坐，有群雀噪于庭，仙公闻之而笑。
众问其故，答曰：“东市翻米，群雀相呼往食耳。”遣人视之，果然。
沈文泰先与万王同居，为去中岳采菖蒲，寓少室北麓，作三处座床，可以栖庇风雨，宅形念真，号为麓床道士。
因夜谒武帝，致王真、金申效服菖蒲，亦得仙去，后仍回九疑。
有女冠鲁妙典，生即敏慧高洁，不食荤血。十余岁，忽谓母曰：“旦夕闻食物臭浊，愿求不食。”
举家怜之。
年二十，居家不嫁，恒怏怏有出世想。
时麓床过之，知是道器，乃授以《大洞》、《黄庭》等经，谓曰：“《黄庭经》，扶桑大帝君宫中金书，诵咏万遍者，得为神仙，但在坚心不倦耳。”
《经》云：“咏之万遍升三天，千灾已消百病痊。不惮虎狼之凶残，亦已却老年永延。”
居山独处，咏之一遍，如与十人为侣，辄无怖畏。何者?
此经召身中诸神，澄正神气。
神气正，则外邪不能干；诸神集，则怖畏不能及。
若形全神集，气正心清，则澈见千里之外，纤毫无隐矣。
所患不知，知而不修，修而不精，精而不久，中道而丧，自弃前功，不惟有玄科之责，亦将流荡生死，苦报无穷也。