在空中盘旋片刻后，海东青似乎找到了目标，然后猛然俯冲下去，如同鱼儿潜入深海般迅而敏捷。它的翅膀急扇动，身体如箭一般冲向地面，度之快让人眼花缭乱。
海东青的身影消失在云层之中，只留下一道美丽的弧线。它向着东北方向飞去，渐行渐远，最终消失在视线之外。
能够驯服海东青的，只有女真人。这种猛禽以其迅捷和勇猛而闻名于世，被视为女真人的象征。他们善于利用海东青的特性，训练它们成为狩猎和战斗的得力伙伴。
据说鹰奴在女真人中地位很高。
随着海东青的离去，天空重新恢复了平静，仿佛一切都未曾生过。然而，这短暂的一幕却给人留下了深刻的印象，让人感受到大自然的神奇和力量。
小冰河时期，总是说明朝的百姓有多么凄惨，处处都是灾荒，不是旱灾就是蝗灾，可是和建奴统治的关外辽东一比，那真是小巫见大巫。在这个时期，明朝面临着严重的自然灾害和社会动荡，人民生活困苦不堪。而辽东地区更是遭受了更为严重的灾害，土地荒芜，人口锐减，百姓们陷入了绝境。
在这片广袤的辽东半岛上，每年只有一次丰收的机会。有时，寒冷的天气会让大地冻结，形成坚硬的冻土层，甚至连铁制的农具都无法破开这坚硬的土地。生活在这里的百姓，日子过得十分艰难。然而，即使面临如此严重的饥荒，建奴仍能保持统治秩序，这要归功于他们强大的战斗力以及随之而来的残酷高压统治。
在盛京皇宫内，皇太极正站在十王亭前，准备做最后的战斗动员。他周围环绕着一群来自爱新觉罗家族的英勇战士，而汉人官员们则只能恭敬地守候在亭子外面，不敢出一丝声音。
时间来到公元一六二九年，即崇祯二年、天聪三年。此刻距离皇太极继承大金汗位已有三年之久，同时也是他实施天聪新政的第三个年头。在这段时间里，建奴的政治制度和军事体系经历了巨大的变革，原本尖锐的女真与汉人之间的矛盾得到了一定程度的缓和。
大金国展现出新朝新气象。
此时，莽古尔泰和阿敏已率先启程前往燕山敖木伦与蒙古仆从军会合，因此十王亭内现今皆为皇太极的心腹。
皇太极下方依次坐着大贝勒代善、贝勒济尔哈朗、岳托、杜度、萨哈廉、硕托、多尔衮、多铎、阿济格、阿巴泰、蒙古额驸恩格德尔（博尔济吉特氏）他是最早归附建奴的喀尔喀蒙古巴约特部以及皇太极自己的儿子豪格。
这些人是女真贵族武装集团的核心成员，除了恩格德尔这位蒙古人外，其余人均来自同一姓氏——爱新觉罗。在此不得不感叹，如此渺小的爱新觉罗氏，为何能受到上天的眷顾？短短二三十年间，竟涌现出一代又一代杰出的军事人才。
不能否认这一时期，一个姓氏出现了太多的人才，这不是一个正常现象。
好在皇太极只有一个。
我之砒霜，彼之蜜糖。无数女真军事天才的崛起，背后都是踩着明朝百姓的血肉起来的。
每个女真人手上都沾满了汉人的血。
十王亭外，有一位打扮得花枝招展的萨满，正在跳着一种只有她自己才能理解的舞蹈，这种舞蹈被认为能够与神灵沟通。
此时的建奴社会仍然存在着喇嘛教和萨满教两种宗教形式，社会的结构本质上还是奴隶制社会，但到了皇太极统治后期，喇嘛教逐渐占据主导地位。
"说说看，二贝勒、三贝勒已经离开半个多月了，我们也应该出了。大家讨论一下，如何出？"先开口说话的是身材魁梧、略显肥胖的皇太极，他的双颊泛着红晕。
说话有时候会不经意停顿一下，喘上一口气，似乎有点高原反应缺氧的意思。
说话的同时，他的手也没闲着，正拿着一把匕，从一只烤得滋滋作响、冒着热油的鹿腿上切下一块鲜嫩多汁的肉。
北方的渔猎和牧猎民族在享用烤肉时，常常采用独特的方式。他们会一边烤制食物，一边直接食用，只品尝表面被烤熟的部分。通常情况下，他们会将表层熟透的肉片削下来，而底下的肉可能仍然带有血丝，但这种吃法被认为是最为新鲜的。
然而，南方的大明人并不会嘲笑这些北方民族的饮食习惯，因为他们自己也有着更为残忍的食鹅方法。南方的大明人喜欢活杀鹅，不拔毛，也不放血，这与汉王朱高煦被侄子活活焖熟的死亡方式如出一辙。
皇太极则以一种优雅的姿态处理他的烤肉。他从容地将削成薄片的肉片放入面前装有一碟细盐的盘子中。接着，他将裹满盐分的肉片送入口中，缓缓咀嚼，尽情享受其中的美味。
尽管盐粒掉落在桌面上并不引人注目，但皇太极敏锐的目光却察觉到了它们。他拿起肉片，小心翼翼地将桌上洒落的盐粒一粒一粒地沾起来，确保没有一丝一毫的浪费。
如今的盛京城里，无论是食物还是衣物，价格都十分昂贵。皇太极面前的这一小碟细盐，最多不过一两重，但却足够换取一只小羊羔。
此时的盛京城内，一斗粮食依然能够卖到四两银子，这个价格比明朝境内的粮价要高出数倍之多。由于生活贫困，许多人甚至连女真人都面临着饥饿的威胁。
然而，众多的明国商人却利用这个机会，用白花花的面粉和米粉换取那些沾满血迹的金银饰，从而赚取巨额利润。这些商人可以说是最不希望生战争的一群人。
女真人绞尽脑汁也无法理解，为何他们每次在战场上杀敌无数，掠夺大量财富和人口归来后，最初还能尽情享受美好生活，但随着时间推移，日子反而过得越来越拮据。有时，他们想要购买一些紧俏物资，甚至还要看某些商人的脸色行事。