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并读小说>三教同原录有多少法术>第74章 严子陵高屈光武 玛利亚贞产耶稣

第74章 严子陵高屈光武 玛利亚贞产耶稣(第4页)

于是张纯等复奏请封禅,帝始许之。

丙辰春,东巡,封泰山,禅梁阴,以玺亲封玉牒检而回。

京师醴泉涌出,又有赤草生于水涯,郡国频上甘露,锡山不复产锡。

是岁,改元中元。

丁巳二年,帝因政事劳神,形容尪羸。

太史李躬曰:“上党有赵瞿者,相传在人间三百馀年,常如童子之色,必有所得,可问其延寿之术。”即降诏往问。

瞿,字子荣,吕后临朝时人也。中年染癞垂死,或告其家,当及生弃之,若死于家,则世世传染。

家人惶惑,为作一年粮,送置山中,恐虎狼害之,从外以木为砦。

瞿悲伤自恨,啼泣百馀日,夜中忽见石室前有三人,问瞿何故。

瞿度深山穷谷,非人夜行之处,必是神人,乃叩头哀乞,自陈所以。

原是张湛、朱英、刘京相与常游北方,适见起怜,直入砦中,有如云气,了无所碍,问曰:“必欲病愈,能服药否?”

瞿曰:“无状多罪,婴此恶疾,至亲见弃,死在旦夕。感蒙垂救,服药岂不能哉?”

三仙遂以松子及松柏脂各五升赐之,曰:“此不特愈病,当长生耳。服半可愈,愈后勿弃。”言毕,步空而去。

瞿服之未尽,病果愈,乃归家。家人谓是鬼物,具说其故,始信而喜。

更服馀药,肌肤光泽,走如飞鸟。

年七十馀,食雉兔皆嚼筋骨,能负重不知疲倦。

年百六十,夜见屋间有光如镜,问左右,皆云不见。

后一室尽明,可夜读书。更有二美女,时鼓琴瑟于侧,欢然自乐。

独处一室,家人世世奉之,称为仙祖。

及使命至,闭目经日不语。使者再拜启问,瞿曰:“闻太子尝以帝有禹、汤之明,而失黄、老之福,不能顺养精神,优游自宁。

斯言信然,其能尊礼遗逸,善保功臣,高祖所不及也。

然其废后易储,有玷中兴之美。今寿过甲子,享国一世馀,亦已足矣,复何所求!”

使者劝上征车,再三不允,只得复命。帝点头叹息。

至二月,帝崩,太子庄即位。

明年,建元永平。

东平王,苍,以四方晏然,宜修礼乐,与公卿共议,定制度上闻。帝深然之。

己未春正,幸辟雍,初行大射礼,养老礼,以李躬为三老,桓荣为五更。

庚申三年,立马贵人为后。

帝知后父援受诬,令迎葬于扶风。

帝思中兴功臣,乃图二十八人之像于南宫云台。

时大起工建北宫,天方旱,祈雨云场。尚书仆射钟离意免冠上疏,帝即罢役。应时澍雨。

建武中,迁意为鲁王相。

到官,出私钱万三千文,付户曹孔?修夫子车。身入庙,拭几、席、剑、履。

男子张伯除堂下草,土中得璧七枚,伯怀其一,以六枚白意。

意令主簿安置几前,孔子教授堂下床有悬瓮,意招孔?问:“此何瓮也?”

答曰:“夫子瓮也,背有丹书,人莫敢也。”

意曰:“夫子,圣人。所以遗瓮,欲以悬示后贤。”

因之。中得素书,意启视,文曰:“后世修吾书,董仲舒。护吾车,拭吾履,吾笥。会稽钟离意。璧有七,张伯怀其一。”

意即召问:“璧有七,何藏一耶?”伯叩头出之。

后召为仆射。

帝性偏好察,公卿竦栗,意独敢谏。臣下有过,辄解救之。

第五伦出守会稽,意托之曰:“吾乡有郑弘,安贫好学,力作奉亲,公辱临,可举用之。”

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