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并读小说>三教共保是什么意思>第77章 魏伯阳丹试周冯 张辅汉道传王赵

第77章 魏伯阳丹试周冯 张辅汉道传王赵(第3页)

已染子之衣矣,得举,当以枣糕祀我,能使子获高位。”

固敬奉之,贵显宠渥。

丙子,改元永和。

丁丑夏,大旱,祷雨无应。

河南尹周畅,乃收葬洛阳城傍客死骸骨万馀,为立义冢,应时大雨,三农丰收。

议郎李固闻于朝,征为光禄勋。有女名爰支,少好善,服茯苓三十年。

后遇一道士,称是秦时石长生,教以化遁上尸解之法。

爰支得,授父,其后,父女皆无疾善终,人以为吉祥逝也。

郿人法真,体兼四业,学穷典舆。与汝南周畅、西蜀高恢为友。

恢治老子恬淡之道,不营世务,匿耀隐华,终身不入城市。

梁鸿初受业太学,博览无不通,而不为章句。学毕,乃牧豕上林苑中。

曾误遗火,延及他舍。鸿乃寻访烧者,问其所亡失,悉以豕偿之。其主犹为少,鸿又以身居作,执勤不懈。

邻家耆老,见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者,于是始敬异焉,悉还其豕。

鸿不受而去,归乡里,执家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。

同县平陵孟氏,有女名光,状丑,择对不嫁。父母问其故,光曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”

鸿闻而聘之,及嫁,始以装饰入门。七日,而鸿不答。

妻乃下请,鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?”

妻曰:“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为四椎髻,布衣操作而前。

鸿大喜曰:“此真鸿妻也,能奉我矣!”字之曰德曜。

居有顷,乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏诗书弹抚琴以自娱。

仰慕前世高士,而为四皓以来二十四人作颂。

因东出关,过京师,作《五噫之歌》。章帝求之不得。

鸿易姓运期,名耀,字侯光,与妻居齐鲁之间。

又适吴,寓皋伯通庑下,为人赁舂。每归,光为具食,举案齐眉。

伯通异之,方舍于家。

鸿实避外戚,潜闭着书十馀篇。

少与高恢善,隐于华阴山,及是思恢,作诗曰:“鸟嘤嘤兮友之期,念高子兮仆怀思,仆念恢兮爰集兹。”

鸿卒,嘱葬于吴,令光归扶风。

法真,博通内外之学,蹈老氏高踪,隐居不仕,号关西大儒。

扶风太守造访,真以辐巾相见。太守曰:“欲屈为功曹,光赞朝政可乎?”

真曰:“以明府折节,故敢相迎。若欲吏我,将在南山之南、北山之北矣!”

帝西巡,同郡田羽荐之,帝虚心欲致,前后四征不屈。

友人郭上称之曰:“真可谓百世之师者矣!”

庚辰五年,广陵有司奏神女上升。

女邢姓,曾师刘纲,能易形变化,隐现无方。

长适海陵杜氏,杜公不信道,恚怒之。

女时或理疾救人,有所请,杜恚益甚,讼之官,云:“妻奸妖,不理家务。”

官收女下狱,顷之,已从狱窗中飞出,众望之,转高入云中,留履一双在窗下。

奏闻,诏立庙祀之,赐号东陵圣母,远近士民祈祷立效。

常有青鸟在祭所,有失物者,乞问所在,鸟即飞集盗者屋上。由是路不拾遗,病者祷,鸟至则吉。

辛巳六年,后父,大将军梁商,病,遣人至海陵虔祀,青鸟不至。

未几,商薨,以后兄冀代之。

壬午,为汉安元年,帝选威望素着者为使,以杜乔、周举、周栩、冯羡、栾巴、张纲、郭遵、刘班,分行州郡。

初山图为立功行,自东南转入汝阴。闻有栾先生得道居蒙山,能诵龙峤经,乃入山追寻。

山中遇一真人,乘白鹿,张羽盖,佩青旄之节,侍从十馀玉女。图意是栾,再拜乞诀。

真人曰:“吾羡门子也。前有周义山恳问长生,予以万寿丹半颗与服。近遇中央黄老君,授大洞真经三十九篇。

旬日上诣太徵宫,受书为紫阳真人,治葛衍山、金庭、铜城。

子之名在丹台玉室,何忧不仙,而远涉江河,来登此山耶?不如及早归休。”

图问栾何在,真人曰:“合成甘露凝珠,复往尘世遨游,不居成都故乡,即在帝都洛下。”

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