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第93章 梓潼君证果剑川 拓跋氏携归天女(第1页)

张翰见秋风起,思吴中莼羹鲈脍之美,叹曰:“人生贵适志耳,须富贵何为?”

欲命驾南归。韪来言中原祸乱,已现方象,不可沉溺其间。

翰邀韪谒荣。荣执手曰:“欲采南山之薇,饮三江之水,何能羁官数千里,以要名爵乎?”三人相与引去。

时嵇绍为侍中。会稽贺思令善弹琴,尝坐月下鸣弦。忽有伟人在庭,称善曰:“子嵇中散也。卿下手极快,古法未备。”

因传以《广陵散》。贺留其谱,绍从贺受之。齐王宴会,命绍鼓琴,绍辞。

河间王颙、长沙王乂,攻冏斩之。成都王颖欲会颙攻乂。帝以又为太尉,颖、颙举兵反。以6机为前锋,帝亲征。机一军败,宦者孟玫谐机,卢志证之,遂收机及云。机临刑曰:“华亭鹤唳,可复闻乎?”

6氏祖传一通灵鹦鹉,名凤花台,工于词赋,机、云爱护如珍。及遭难,卢志构之,忽不知其所往。

甲子春,东海王越令张方杀乂,方废羊后、太子。颙表推颖为皇太弟。越请帝征颖,颖拒敌,嵇绍死节。张方劫驾入邺,改元建武。

颖恨东安王繇,执斩之。繇兄子叡,迎母夏侯氏归国。生时神光照室,日角左有白毫。十岁袭封王,沉敏有度。

嵇绍曰:“毛骨非人臣相也。”

颖表刘渊总摄朔方。渊归自立,国号汉,建元元熙,立单氏为后,子和为世子,刘曜为建威将军。曜曰:“王继汉兴,蜀汉后帝尚未建谥,乞成之。”

渊议尊孝怀皇帝,设庙时祭。遣曜攻太原,张方劫帝趋长安。立豫章王炽为皇太帝。以四方乖离,下令蠲除苛政,民获少安。

乙丑夏,越隽二郡大旱,三农忧苦。先是二月三日,里老张家诞生一子,祥光罩户,黄云迷野。

邻咸谓张叟曰:“君今六十而得嗣,家其昌矣。”

童稚时不好嬉戏,每慕山泽,语言若有隐显。及长,群书靡不淹贯,避众独游乐。

身常有光,见君民祈祷,则嗤之,长啸曰:“土木而能衣衣食食,享之有应,谤之有祸。我为人而岂无灵乎?”

自后夜梦,或为龙,或为王者,天符水符漕自怪,不信为佳兆。至是见农舞雩祝神无验,因思梦治水府事,当验之,夜往水际,以梦中官函牒河伯。而惊魂忸怩,忽而阴云四合,风飞雷震,大雨送山,万民乃苏。

二吏稽曰:“请运判徙居。”

张曰:“余张氏子,名亚缘,水府得达,故字需美,非运判也。”

吏曰:“奉帝命从子。”

张问家人如何,吏曰:“先至治所矣。”

遂揖上一白骡而起,俯里开,在风雨声中,顿失乡邑。到一山连剑岭,而撑参宫星也,若凤凰之偃,下有古湫。

吏引入巨穴,门有一石笋。吏曰:“民之祷雨者,祝此石即应,名雷柱。”

方褰衣入穴,吏又曰:“君记自周迄今,屡作士大夫身,未尝酷民虐吏,阴德传家,时行方便,故得证此。”

张遂大悟夙昔。

吏曰:“君在天谱得上仙之品,于人世当更显应。晋有中兴之兆,君可寻方显化。”言讫便去。

至穴中,则有王者宫室服用,玉阶七曲,丹桂千株,见家人具在,遂居其间,时出救世。士民于阆中梓潼县立庙祭祀,称梓潼君焉。

庙在九曲之北,有降笔亭,中以金索悬一五色飞鸾,鸾口衔笔。用金花笺数百番留笔下亭门,县令封锁甚严,以防欺伪。降笔讫,内有钟自鸣。庙吏闻于县,差官启钥取书,以观报应。其降笔多劝人以忠孝,有阴骘文及训语甚多。

真君道号六阳,每出驾白骡,随二童,曰天聋、地哑。真君为文章之司命,贵贱祈系,故用聋、哑于侧,使其知者不能言,言者不能知,天机弗泄也。凡禳灾祛沴,祷雨祈嗣,有感必通。世有虔奉之者,常降乩直书,或现梦隐示。又能镇使妖魔疫疠神鬼,闻骤鸣则远遁,为其惯啖邪物也。

真君巡行,因中尉刘洽见东海王曰:“张方迁乘舆,三废后,盍檄讨之,王霸之举也。”

越遂传檄诸王,共起义兵。镇南将军刘弘,受越节度,使江夏太守陶侃会进。侃徙家浔阳,父丹,骋妾生侃。父卒家贫,母湛氏纺绩以资给之,使交胜友。侃尝渔于泽,网得一织梭,归挂于壁。

有顷,雷雨大作,梭化龙飞去。是夜,梦生八翼飞上,见天门九重,比登八重,被阍者杖击坠地,折左翼。及寤,左腋隐痛。

相者师圭谓曰:“君左中指有竖理,当为公。更彻上贵不可言。”侃归,以针决其理,欲使达上,见血洒壁成“公”字,以纸拭血,“公”字愈明。

范阳王虓,使司马刘琨结连并州王浚,击颖大胜。

丙寅春,张方为帐下将杀之,颙败走。越迎帝还,复立羊后。太傅越赂帝左右以毒置饼中,进食而崩。迎炽即位。明年改元永嘉。羊后为惠皇后,立梁氏为后,诏琅琊王镇建业。

叡与四王同渡,童谣曰:“五马浮渡江,一马化为龙。”是时岁镇荧惑,太白皆聚牛斗间,识者谓吴越当兴王者。

王导为司马,建幕府,招俊杰,顾荣、卞壶等皆至。张翰自归吴下,日与韪剧谈古今兴废。韪复娶妻,治产于天平山坞,绝念尘世功名,相与酬酢,自成通家。荣来劝驾,二人曰:“使我有身后名,不如生前一杯酒。”

时天下大乱,群胡云扰,鲜卑雄据辽西,元海称尊左国,秦雍杂处氐羌,塞北横行拓跋。

丙寅冬,李雄于成都僭号。雄乃巴西宕渠李特子,廪君苗裔也。

昔武落钟离山崩,有赤、黑二石穴,务相姓巴氏,出于赤穴;择、樊、相、郑四氏出黑穴,五姓争长,相与以剑刺穴屋,能着者为廪君,独务相氏剑悬焉;又以土为舡,浮者共尊之,而务相舡独浮,于是尊为君。

乘土舡下夷水,至盐阳。有盐神者,女子也,止求为妇,夜从君宿,旦辄去。为飞虫,诸神皆从,其飞蔽日。廪君欲去不得,乃夜以青缕遗之曰:“婴此宜与汝居,否则去汝。”盐神遂婴之。

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