即便没有那位的帮忙。
毕竟大夏七千年的历史，告诉他们，凡事都只有靠自己，不能将希望完全寄托于他人。
靠山山会倒，靠河河会干。
自己有才是真的有！
琢磨到最后，李云亭也没琢磨出个所以然来，没办法，他还谈不上高层，接触不到核心信息。
算了，还是继续观望吧。
“先把那位的事情处理好，希望别再出现什么乱子，我这一亩三分，可经不起折腾。”
现在就盼着那位能尽快把岛内的各种庙“开光”好，然后就可以大松口气了。
……
陈景乐不知道李云亭的烦恼，也没兴。
他刚现了一件比较有的事情。
把吃完的炒冰盒子扔进垃圾桶，身形消失，再次出现，所在的位置已经是一处位于山脚下的乡村的上空。
之所以来这里，是因为他察觉到有人引动了某种特殊力量。
不过引起他注意的，不是这股力量，而是引动这股力量的那个人。
很多人都知道，琼岛这边的黎族，有一项让为人比较好奇又忌惮的民俗。
那就是纹身。
用黎族话来讲，又叫“打登”，比较特殊的方在于只有女子会纹身。
（男的也有，但是没有特殊含义，而且极少。）
这是上古母系社会遗留下来的产物，也是原始时代祖先崇拜、图腾崇拜的结晶。
而让人忌惮的方就在于，这些纹身都是大面积的，布满整张人脸，甚至全身。
在黎族的传统习俗中，没有纹身的女人，在死后是不能埋入族里的墓，灵魂会四处飘荡，找不到家。
于是女性通常会在儿童时期，就要开始纹身了。
整个纹身周期会长达几年。不是一次纹几年，是66续续纹几年，比较早的会从八岁就开始，然后十岁、十二岁、十四岁等等。
她们会在脸、脖子、胸口、四肢纹上本支黎族文化图案或者符号。不同的支系，纹身的图案和部位都不一样。
有些会全身都纹，有些只会纹在手臂或者小腿。
纹身的材料，主要是用干草香加炭，浸泡七方形成的蓝黑色文水，然后用鸡毛或者灯心草先在皮肤表面绘制图案，再用锋利的白藤或者红藤梗叶的丁字形棘刺，一针针刺进女孩的皮肤中，这样纹身就得以终身保留下来。
普通人听起来都觉得痛，比穿令箭滚刺床也不逞多让。
因此，在几十年前，国家就废除禁止了这一习俗。
现在的黎族女性，明面上是没有人还纹身的。
不过私底下，这种传承并未断绝。
在普通人看来，这种纹身只是一种民族文化，但在一些特殊的人眼中，却是能够获得某种特殊能力，从而保护家庭、守卫部落的一种方式。
因为纹身不仅只是刺绣镌刻，更是封印！
封印的是黎族的鬼神。
黎族鬼神氛围浓厚，对于鬼神，他们是既信奉，又恐惧，从而衍生出娘母、道公、老人、黎公等与神诡巫觋相关的职业，或问鬼驱鬼，或占卜或祈福。
纹身师也算其中一种。
她们会把一些原本属于鬼神的力量，通过纹身刺绣的方式，封印到人体内，以达到利用这种力量保平安的目的。
这种纹身方式能够获得的力量有限，因此普通女性才能承受得住。
纹身不能随便纹，有严格的戒律。