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并读小说>长生从武馆杂役开始>第313章 对化神的猜想内紧外松

第313章 对化神的猜想内紧外松(第1页)

灵田空间,李长安正在阅读玉清紫微经的完整版本。

经管已经开始用演道珠,推演新的功法,但他对这本号称直指仙道的典籍依旧很重视。所以,在记录典籍之后,他还把历代修行者的一些修行心得也记录下来。

这部功法中有养气、筑基、金丹、元婴期的修行方法。按照常理分析,有详细讲解,再用历代修行者的手札进行参考,修行会更顺利。

但是,李长安把典籍看过一遍,现这套功法中,从金丹期突破到元婴期的方法,已经开始变得简约,晦涩,很难理解。这个阶段的修行,不再是单纯的积累,而是需要更多的体悟。这也是为什么能从金丹期突破到元婴期的修士特别少。

更甚者,玉清紫微经对于元婴期之后的修行功法,已经没有明确修行法门。这一段的大部分内容,是对境界的描述,让阅读者有些摸不到头脑。

他只好仔细阅读修行手札。

书写修行手札的前辈,有的是在金丹期写下这些内容,有的人是在元婴期写下自己的体会,所以,李长安可以对照自己的修行体会。

自己从进入金丹期后,积蓄灵气,以及常规的修炼方法进展极其缓慢,并不能带来质的提升。

记录手札的前辈,在金丹期以及元婴期,也曾有过这些疑惑。前路在何方?如何才能进一步突破?

有位前辈在书写手札的时候,隐晦的诉说,门中典籍,对元婴期之后记载中,都很模糊,甚至残缺。

这些前辈都有过迷惑,前路茫茫,举目世间,金丹级,元婴期的实力,在修士中已是出类拔萃,纵然修行大派,也把金丹期修士视为顶梁柱和主力军。

还有些达到元婴期的前辈,在外人看来,他们脱世俗之外,但没人能体会他们的困惑。

这些人在手札中写下了自己的困惑。有的人甚至在字里行间,流露出已经失去了追寻更高境界的强烈信念,把修炼当做一种习惯,在他们心里,对成就仙道,已经不抱希望。

当然,手札中也有一些对修行道路,非常荒诞的猜测。

李长安看完手札,找到了一些有用的信息,但没有受到手札中负面情绪的影响。

他拿出演道珠,看到正在推演完善的无名功法,就对自己的道路有了更多的信心。

新的无名功法虽然还未完成,但融合了完整版的玉青紫微经之后,对于金丹至元婴,以及元婴期之后,这两个阶段的修行,有了更详细的法门。

无名功法在金丹期之后的修行道路中,更强调对心神的锻炼,以心神观看,体悟世界。

元婴期之后的修行,无名功法提出一个过渡等级,是为化神,元神分化,散入虚空。无形无我,完全融入大千世界。

李长安回想自己凝结金丹时的感觉,已经可以称为天人合一。无名功法形容金丹是如鱼得水,元婴化神之后,已经无鱼水之分。

因为功法正在推演,还不完善,所以,他不能理解体悟这个境界。

李长安平复心情,按照已经推演出来的法门,释出丹元灵气,尝试将心神融入空间灵气。经过尝试,现虽无天人之别,却始终存在一个中心,本质还是从一点观察外界,跳不出真我的意识。

当他冒险试着以多个中心观察外界,立刻感觉到灵气消耗加剧,不得不停止尝试。他隐约感悟到,真正的元婴乃至化神,想必以无数点同时观察世界,只是限于境界,目前还无法作到。

李长安的尝试虽然不成功,但是已经明白,现在的无名功法尚不完备,只要不断完善,就能找出最适合自己的道路。

他放下演道珠,让其自行推演功夫,分析自己当下能做的事情。

不断提升灵田空间,为自己提供更多的灵气;寻找更多的修行法门,完善无名功法,争取让自己每一步都走得更稳。要做这些事,需要一个先决条件,能够在九玄派立足。

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