土胚房里只有一张破木板床，床上的被褥一摸就烂，木板也是糟的，我只是一按，床就塌了，而一口黑色的大瓦罐露了出来。
我赶紧把黑瓦罐拽出来，德叔也凑了上来，我们打开瓦罐的盖子，把里面的东西都倒了出来，只有一个首饰盒、一个布袋子、一把木梳子、一面小镜子、一条老式的手绢卷着，还有几张叠得整整齐齐的纸。
我先去看那一叠纸，结果发现上面写的都是村集体某年某月某日给予五保户王桂娥多少多少补助，还有王桂娥按的手印……这是些没用的收据。
我又抖开卷着的手绢，里面掉出来几张纸钱，都是一毛一毛的。
也是没用。
德叔拿起布袋子，解开看了看里面，喜道：“这里面是一缕头发，应该就是王桂娥自己的！身体发肤，都是受诸父母，一样的功效！咱们没有她的尸骨做术引，这头发有大用！”
我把首饰盒打开，看了看，然后也喜道：“德叔，王桂娥的生辰八字在这里面！”
一张黄色的纸，上面明白无误地写着一行字：“王桂娥，丁卯年己酉月庚申日庚辰时生人。”
“这就够了！”德叔大喜道：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！铮子，你真是一员福将！咱们走！”
重回河岸上，施术的工具已经全都布置好了，德叔让村民依照方位，摆好法案，上香炉，燃黄香，祷告天地，净手洁面。
又找来白纸、朱砂、毛笔，烧了王桂娥的头发，将灰烬混到朱砂之中，以河水和泥，然后用毛笔蘸染，在纸上写下了王桂娥的姓名、生辰八字。
一切准备事宜皆了，德叔吩咐刘村长道：“让相邻们都退后三丈开外，不要上前，否则会搅乱仪式。”
刘村长依言而去，将一干村民都引开远远的。
德叔又问我道：“铮子，《义山公录》里的铁口令术，知道吧？”
“知道！”
我点了点头，相士铁口金牙，片言断生死，观天知命，一语动鬼神！所以，以相术术力融入令牌，布下仪式，敬告天地，召唤亡魂厉祟，施术人功力若到家，则亡魂厉祟闻听召唤，莫不敢从。
这便是铁口令术，在相术之中，与生死符、彻地功等都是驰名术界的大术。
德叔对我说道：“马上就要到下午六点，铁口令在这时候施展起来很好，你就在我身边压住阵脚，帮我护法。”
“没有问题！”
德叔深呼一口气，跪在蒲团上，念诵道：“苍天在上，列祖列宗在上，麻衣陈家第三十五代子孙陈德敬启：该村有一女王桂娥，溺死此水之中，化作厉祟，戕害后来下水者，穷凶极恶，民怨沸腾，已违背天道，陈德今日将施术以借上天之力，行上天之道！陈家列祖列宗英灵不远，且保佑陈德术成！”
言毕，德叔伏地跪拜，虔诚无比，我也跟着在一旁跪下，施术者必须达到天人合一的境界，才能真正地借助自然界的力量，然后将术发挥的淋漓尽致，这便是焚香祷告的原缘由之一。
祷告完毕，德叔慢慢站了起来，我也站了起来。
德叔盯着河水，也不说话，只是目不转睛，静默有时，德叔突然厉声喝道：“时辰到了！术起！”
只见德叔左手伸开向上，右手食指、中指、无名指同时弯曲，大拇指和小拇指同时伸开，扣在左手掌缘之下的手腕上，动作麻利迅速，刹那间已经捏成一个“老祖扇鬼印”！
印成之后，德叔朝着河水，轻轻摆动双手，口中念念有词，神色严正，目光锐利，霎时间，我只觉得周围的气氛都变得不一样了，我自己站在法案一旁，也觉得满腔紧张。
我只是在《义山公录》里看到过铁口令术，也知道其施展的具体步骤，但是从来都没有机会去真正施展，要知道，看会和会做是截然不同的两回事，术界最忌讳的就是眼高手低，说起来什么都头头是道，等做的时候却一塌糊涂，就好比赵括、马谡，都是纸上谈兵的庸才。
所以，我非常珍惜眼下的机会，可以亲眼目睹这相术，究竟是怎么施展！
德叔念叨了一会儿，额上的汗水已经溢了出来，本来没有风的河面，突然间，腾起了一股风，凉风，阴风，吹过来，我遍体生寒！
风中似乎还有什么声音在“咿咿呀呀”，像小孩子在说话一样。
看不见有什么人，却能听见有人的声音，而且还是在风中，这情形实在可怖，我不由得脸上变色，心中战栗。
“铮子，拿令牌！”
德叔一声大喝，将我惊得一个哆嗦，急忙拿起德叔原本放在桌子上的令牌，双手摊开，呈了上去。
关于第四十二章，八字条的问题