度山部的季等人本就是因为兽潮而来，在青黛归来后的第二天，季当机立断，让度山部的人搬到了红石山不远处。
“什么是主？是森林里那位主人吗？”草这么问过。
在离开森林后，青黛没再称呼冬苍为母亲。
即使冬苍没反驳过，它也知道，那位母亲只是不在意，而不是默认即承认。
[教导你们语言也是吾主的要求。]
[主的概念是……伟大的，仁慈的，无所不能的存在。]
3o
青黛的解释传了出去，人们用那种高贵的语言来描述它的话语，进而描述那位主。
在青黛“呀”声时，有人的心底会忍不住产生某种想法：
青黛根本没法使用这种语言。
而我们可以，也许“主”离我们更近。
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第4章
31
冬苍已经在计划远行。
在把蒲蒲们送走后，她脑海中对它们的印象都慢慢变得模糊起来，除了距离她不太远的青黛。
有时候冬苍也在想，那些离开自己的蒲蒲，有生之年大概都没法再回来，它们是无法自控的远行者，风从不告诉它们旅行的路线。
但是冬苍很好奇，这个奇怪的梦境世界是否真的除了原始人之外就没有其他文明了，蒲蒲无法回来，但她可以自己动身去看。
因为无需休息，在她的视角下，很难感受到时间的流逝。
青黛的教学进程很快，冬苍能看到整个原始部落肉眼可见的变化。
在又一个深沉的黄昏，冬苍决定远行了。
32
青黛从不会去参与红石部内部的事件，甚至于在其他小型部落搬迁过来后，它经常骑着白鹿，前往其他部落中进行“教学”。
人们渐渐体会到了知识的益处，他们明白了某些野兽的习性，开始针对习性制作陷阱捕获他们，在夜晚时可以用火石烧起不灭的火，降低猛兽夜袭的概率，开始建造更加安全的住所，从洞窟中走出来。
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