事实上，在古代就有人想过这种方式，两者兼得，但没有人能轻易成功。
并非不易，譬如修出神形就代表着能有五大攻伐手段，战力暴增，而若是专注于开启五脏之宝，蕴养已身，同样也是让自身宝躯更加强大。
但若是修出神形，运用于五脏开，以形代神，究竟圆通，让脏腑更加圆满，同时亦能召出五神，这无疑是一个难题。
紫霞在太初经上看到过少许片段，是昔年创出太初经的神王所留，按照其上所说，那位神王也曾回望过神藏境，觉得可以更加精进。
神王推演，留下了数个令人感到不可思议的设想，列如以五种圣兽之血，分数五行，融入五脏，可二者兼得之，再列如以五大圣兽魂融于五脏，化出五煞之光，横扫同境……
诸多的设想，并非枯木生花，梦幻泡影，而是这些推演都是基于神王的境界来看，都是有可行之处。
且，这位神王也留下了较为稳妥之法，便是取代五大神形，修出五大塔形，镇压五脏的同时，亦能显化为一种神通术。
不过，这也只是较为稳妥，自古来，在太初圣地没有几个圣子圣女成功修出，难度实在太大，非绝顶天骄不可尝试。
毕竟，神王所留的塔形，并不是简单的塔器，就连太初圣地的始祖，那位开派祖师所留下的圣兵，也是仿制于这种塔形。
紫霞所望见的前路，便是藉此法为原型，构建成自己的塔形，而非神王所留的塔形。
她用心参悟着太初经上神王所撰写的猜想，愈觉得神王境强者的深不可测，仅仅是三言两语，越感到其中的深奥和高妙。
五脏处，晶光灿灿，龙吟冲霄，道道神秘的痕迹在她的五脏中开始浮现，逐渐密布，非常深刻，难以言喻。
炽盛的光芒照耀了一切，脑后的神环更显神圣，神光笼罩她的身躯，五气旋转，炽烈与柔和，对立与平和，阴冷与正阳，又令那道身影无比摄人。
人间荤腥共欢娱，谁作朝元五气垆？
天地菁华汇聚而来，化作洪流，紫霞来者不拒，海纳百川般吸纳进脏腑之中。
就在这一瞬，紫霞也终于明白神藏境的真义，也明白了为何这一境为何会称为神藏，五脏像是五块五行之地，不断轮回，转动，内蕴无尽宝藏。
五大神藏处，一缕缕紫气蒸腾，玄蒙无比，上古祭祀音在回响，犹如五座神庙，在其内好似有着五道身影口诵真经。
正所谓，心典一体五藏王，动静念之道德行，昼日曜景暮闭藏，通利华精调阴阳，阐尽一种真义，大道之上，吾道永存之妙谛。
分外的神秘与诡异，宛如五道门户，此前修行不过将门户半掩，如今却是彻底叩开，开启宝藏。
声声玄经，犹如晨钟暮鼓，回荡在紫霞的五脏之间，洗涤着自人体诞生之初的后天浊气，
当紫霞进入一种绝对澄净的无我无物的状态时，恍惚间，她好像感受到了种种奇妙，甚至说是不可思议之事。
五道身影如同划破万古时空，盘踞虚幻神庙中，与她的相貌一般无二，如诸天神明坐镇，神华冲霄，各持道行。
紫霞早在前人留下的古籍中，便知晓每个人修到这一境界时，都会生种种匪夷所思的怪事，令人无法捉摸。
此刻，她也感受到了这种不可思议的事件，无法分清是否为真，如今也只能就此演绎下去。
五脏如庙，盘坐神明，金莲朵朵，天音纷呈，虽模糊至极，却能感应到那是真实存在之物。
紫霞越是细看，就越不解，她想到了一种流传甚广的说法，为，五脏六腑皆有神明，心神为丹元守灵，肺神为皓华虚成，肝神为龙烟含明，肾神为玄冥育婴，脾神为常在魂停。
五大神皆是天地的庇佑，常驻世人胸间，因此人人才能运转五行之道，否则修士怎能凭空生水火，飞天遁地，罡风无法扰其魂等。
这是一个很飘渺的说法，没有多少人相信，很难去理解透彻，真正的天骄与大人物对此根本不在意，反而嗤之以鼻，都不可能接受自己的体内住着不为人知的“神明”。
除却这个说法，还有一种说法得到了部分人的认可，那便是天地一人身，人身小天地，五神应天地。
这种说法的确映照了修士在灵合境时，自胸口开辟的人体小世界，而五神是一种自我意识的体现，可称道我。
确切来说，“道我”是于自身无觉时，无时无刻都在感应寰宇天地，去勾动天地极道，从而反馈、感悟至理。
用通俗与最简单的意思去理解，这种过程，可以看作是资质与根骨的一种，而所谓的经文声也是潜意识中的道我，在进行悟道。
“我辈修士，不信所谓的神明，我只信奉已身无敌。”紫霞信念不可动摇，这是属于她的道，无人可撼动。
她不在去思虑什么，修士的这条路，充满的神秘与未知，只有令自身达到更高的程度，才能望透一切雾霾。
伴随气机轰鸣之音，紫霞的五脏之地，五色光泽流淌，犹如一条怒龙淌过，飞轮转，冲刷着脏腑。
五座神庙内，经文声愈洪亮，似要化作道道符文显化，生机喷薄，玄妙光华氤氲，隐约间五道身影似睁开了双眼。
紫霞以自身紫气，构建出了五座飞仙塔的神形，没有半分犹豫，直接融于五脏之中，五道身影有所觉，经文、祭祀、战吼声等，几乎化作实质，与塔形相抗。
她的神情专注，不断运转太初经中的神藏篇，汲取着五脏中秘力，隔断五道身影的力量源泉。
最后，五道身影不再抵御，没有一点躁动，随着五道塔形融入五脏，五道身影起身，进入了塔内。
五道身影没有作妖，格外自然的进入了塔内，顿时，诵经声自塔内传出，紫霞彻彻底底的立身于神藏境大圆满。