另一方面，obeida11ah自己的故事，以及他的实验的详细资料，在十字军的屠杀中为他的传记作者所保全（一位曾经是他同僚的犹太历史学家）。这名男人逃到了波斯，在那里这些成果得以拷贝，出版，并且在中东不同的领域得到适度的成功。拷贝之一现在被保存在特拉维夫的国家档案馆。
公元1253年，FIskuRhoFn，格陵兰
遵循着日耳曼人勘探四方的伟大传统，gunnbjornLundergaart，一位冰岛的酋长，组建了一队殖民者前往一处孤立的海湾口。响应他并加入队伍的人有153人。Lundergaart在一个冬季过后回到了冰岛，推测是去采购物资和召集的殖民者。5年后，Lundergaart回到了殖民地，却只现化作废墟的营地以及仅仅一打的头颅，骨头上的肉被彻底地除去。之后他遭遇了3个&1dquo;人”，2个女人1个孩子。它们的皮肤是一种斑驳的灰色，而且身体上多处有骨头穿出皮肉。伤痕清晰可见，但却看不到丝毫的血流。一被看见，那些家伙便转而靠近Lundergaart的队伍。没有任何语言上的回应，他们向维金人动攻击，且很快便被碎尸万段。古挪威人相信整个探险队遭到了诅咒，下令烧毁全部尸体和废弃的建筑。由于他自己的家人也包括在那些骷髅之中，Lundergaart命令他的手下也将他自己杀死，肢解他的尸体，然后全部投入火焰。为Lundergaart的队伍所传开的"Fiskurhofn传说"传到了爱尔兰僧侣耳中，并在被记录下后保存在冰岛，雷克雅未克的国家档案馆中。不只是因为这是古代北欧文明最精确的丧尸袭击记录，它或许也能解释，为什么所有位于格陵兰的维金殖民地，都在十四世纪全部神秘地消失无踪。
公元1281年，中国
威尼斯探险家马可波罗在他的游记中写道，在一次访问xanadu的避暑行宫的时候，kub1aikhan展示了一个保存在一玻璃罐透明含酒精液体（波罗形容这种液体为"有着酒的味道但清澈而刺鼻"）中的，被砍下的丧尸头颅。这个头颅，据大汉所说，是为他的祖父genghis从他向西方的征服中返回时所取得。波罗写道，那个头颅知道他的存在。它甚至用它那几近腐烂的眼睛看着他们。当他伸出手去碰触它时，头颅咬向他的手指。大汗惩罚了他愚蠢的，并且叙述到曾经有一名低级宫廷官员曾经做了同样的事，然后被那头颅所咬伤。那名官员之后"看似死亡但几天后再次起身并袭击他的仆人。"波罗声称那个头在他身在中国期间持续"活着"。没人知道这一遗物的命运。在波罗从亚洲返回之后，他的故事为天主教廷所查禁，因而没有在他历险记的正式出版物中出现。
历史学家的理论认为，既然蒙古人曾经抵达过巴格达，这个头颅有可能是Ibrahimobeida11ah的试验样本之一，这一头颅或许可以称之为被保存得最好，最久的"活着的"丧尸标本的遗物。
公元1523年，oaxaca，墨西哥
当地传说着能够令灵魂黑化（dark，这个当动词解我实在不知道还能怎么说了oTL）的疾病，可以导致对同胞的鲜血的饥渴。这瘟疫令男人，女人，甚至孩童的血肉变成灰色，腐败且带有不洁的气味。一旦黑化，便无可治愈，必然死亡，而且身体因此能够抵抗一切人类的武器，只有火焰可以将其摧毁我相信这是一场异教徒带来的灾难，由于，他们不信奉我主耶稣基督，这种疾病不可治愈。既然我们已经以”他”的光明和爱为他们祈，我们必须努力搜寻这些黑化的魂灵，并且尽天堂的圣力净化它们。
这篇最近在圣多明各（多米尼加都）现的文字，据推测，是Fatherestebannegron在原稿的基础上加以修改得来的。他是一位西班牙牧师，同时也是Barto1omede1ascasas的学生。其意图在于混淆原稿的真实性。有人相信这是梵蒂冈教廷下达的查禁所有此类之主题信息的命令使然。也有人认为这是一起和"希特勒日记"相似的纯粹欺骗。
公元1554年，南美洲
一支由donRafae1cordoza指挥的西班牙探险队，深入亚马逊丛林以期寻找传说中的黄金国埃尔多拉多（e1dorado，理想中的黄金国，传说中的宝山）。图皮人向导警告他不要进入一处被称为"永眠之谷"的地区。他们警告说，在那里，他将会现一种生物，它们哀嚎如风，饥渴嗜血。图皮人还说，很多人进入了这座山谷，却无一返回。绝大部分的征服者都为这警告所恐惧，然后要求返回海岸。而cordoza则认为图皮人虚构了这个故事，以便隐藏黄金国的存在，于是他逼迫他的探险队继续前行。天黑之后，营地遭到了数打活死人的袭击。那晚上生了什么依旧是个谜。sunVaronica，运送cordoza由南美前往圣多明各的客轮的旅客名单，显示他是抵达海滩的唯一幸存者。他究竟是战斗到了最后，还是仅仅抛弃了他的手下，没有人知道确切答案。一年之后，cordoza来到了西班牙，他在这里写下整场袭击的经过，然后同时交给了马德里皇室及罗马宗教法庭。他因为浪费皇室的财产，以及向梵蒂冈述说亵渎神明的话语而获罪，这位西班牙征服者被夺去了头衔之后死于凄惨的贫穷。他的故事是这一时期西班牙历史中许多相关文档的片段的集合。没有任何原始资料被现。
公元1579年，太平洋中部
在他环绕世界的航海过程中，法兰西斯?德瑞克，这位在后来成为国家英雄的海盗，在一座无名小岛锚泊以补充淡水和食品等物资。当地居民警告他不要前往一处小的，不远处的珊瑚礁岛屿，因为那里被"亡者之神"所占据。根据当地的传统，凡是死者和晚期病人都会被置于那座小岛上，在那里神会将他们带走，无论身体还是灵魂，从而得享永生。德雷克对这个传说着迷，打算前去调查。通过在离岸的船上观察，他看到了一场本地的仪式活动将死者的尸体放置在岛屿的海滩上。在几声螺号响起后，当地人退到了海上。又过了一会儿，几个类人物事交错地步出了丛林。