‘听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！’‘嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。’
‘我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。’‘四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完？’‘积尸草木腥，流血川原丹。’
杜甫在这‘三吏三别’中，十分详细的反映出唐王朝由盛转衰的变化，同时也深刻写出安史之乱时期黎民百姓遭受的莫大苦难和被迫背井离乡颠沛流离的不幸。
唐朝后有诗人写下诗文《长恨歌》来叙述唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，若是他仔细看了杜甫所写的‘三别三吏’，怕是再也不能写出那样所谓的爱情诗文。
清朝就有诗人作诗《马嵬》讽刺道：‘莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。’
而且唐玄宗李隆基还是强抢儿媳为贵妃，这样有违人伦的无耻行径，能有何真情？
若非天有天规，神仙不得随意杀死凡人，吾定第一个降下天雷，劈死唐玄宗李隆基这个无耻昏君！
被谩骂被嫌弃，但还是依旧没有死的唐玄宗李隆基：“……”
啊啊啊月神怎么如此说他？这是威胁吗？这是威胁吗！
所以他现在是不是要赶紧传位给太子？若是他不退位的话，是不是真的会被月神偷偷摸摸的劈死啊！
有没有人给他一个准话啊？
现在神仙都这么讨厌他，实在是让他很有压力！
十分慌张的李隆基根本找不到人来商量这个重要事情，毕竟之前他所信重的都是一些被神仙说是奸臣佞臣之人，早就被他砍的砍杀的杀，一个不剩了。
李隆基真心觉得自己随时可能会惹神仙震怒而被雷劈死，遂赶紧把被月神垂爱的诗仙李白和诗圣杜甫召进宮来，就是想要商量这个退位的事情。
同时被皇帝询问这个事情的李白和杜甫默默对视一眼，皆是不敢表态。
毕竟从神仙那里他们已经知道玄宗的各种荒唐行径，谁知道现在是不是在试探他们？！
感觉自己有点拿捏不住皇帝心思的李白下意识想要寻找官场能人高适的身影，却是无果。
最后李白和杜甫都只能硬着头皮让皇帝自己做决定，这到底还是关乎江山社稷和天下万民的要事。
“还请陛下召集文武百官和太子殿下一同商讨此要事，臣等实在是不敢妄言。”
唐玄宗李隆基没得到新爱重的两位臣子答案，最后只得想着私底下询问太子的意见。
若是太子愿意接过这个烂摊子……啊不，是接过治理大唐的重任，那他就效仿唐高祖做一个不问政事逍遥快活的太上皇吧！
至于询问文武百官的意见，那就还是算了，他真的不想再去面对百官们的奇怪眼神。
·
乾元二年夏日，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧国忧民的同时并咏叹国难民苦。
同年立秋后，杜甫对腐朽无能的朝廷痛心疾首，故而辞去官职，西去秦州，几经辗转，最后到了成都，并在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔简称了一座草屋。
杜甫就此寄人篱下五六年，生活依旧困苦。每当秋风暴雨时节，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，此时的杜甫写下《茅屋为秋风所破歌》，其中‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。’便是千古名句。
而在此期间，杜甫所做的《春夜喜雨》《蜀相》《闻官军收河南河北》等诗作，亦是充满了忧国忧民的情怀。
‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’说的是三国时期诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁死而后已的忠良之事。
‘剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。’则是说成功收复幽州、蓟州一代的喜讯，而这个地方还是安史叛军的驻扎地。
广德年四月，严武去世，杜甫就此离开成都。大历三年，杜甫思乡心切，乘周出峡。大历五年，臧玠在潭州作乱，杜甫逃亡衡州，只是行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿。
大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世，享年五十九岁。
诗圣杜甫的一生，追求仕途之路困难重重充满坎坷，究其原因不过是江山社稷不稳定之下的悲剧。
而这样的命运悲剧在安史之乱时期，处处可见，人人皆是。
对于被月神提到的《长恨歌》，还十分年轻，刚刚写下‘野火烧不尽，春风吹又生’这一千古名句的白居易根本没有意识到是自己所写。
他只是悲叹安史之乱所导致黎民百姓的不幸命运，但处在唐朝中期，依旧很年轻气盛的白居易，还是很相信自己的能力。
白居易渴望为大唐效力，再复盛唐风光。：，，。