徐国庆和叶梨花并肩走了出来，徐国庆默不作声，叶梨花却笑吟吟地说起话来：“小兄弟，你拿着利器干嘛？杀人吗？”
我见她步伐稳健，身形灵活，连说话神态、表情也和之前大不相同了，显见是从徐国庆身上得到了不少好处，我心中既吃惊又愤怒，嘴上恶狠狠地道：“不是杀人，是灭尸！”
叶梨花笑了两声，没有说话。
华明喊道：“徐哥，你怎样？”
徐国庆慢慢地向我和华明走来，道：“你们都来了啊。”
我见他神情萎靡，像是极困极乏的样子，不由得开启慧眼，去相他的精神，这一相之下，我骇然发现，徐国庆脑海中竟然是一片混沌，三魂不在其位，七魄流离无依，他的精神状态正处在一种十分诡异的情况，换句话说，他竟然在做梦！
徐国庆醒着的状态下，在做梦！
第157章神医之能
《义山公录·相篇·相神论》说：“梦者，神游于心而发，其所游离之远，不出五脏六腑之间，盖耳目视听，相感而应也。以慧眼相神，非梦之时而为恍惚，恐神魂不寿不坚。”
这话的意思是说，人做梦是因为三魂游离所致，梦中的情形大致都是人在真实生活中所见所闻加以幻想而产生的，但不是做梦的时候而做梦，恐怕精神状态出现了大问题。
《义山公录》还说：“梦有五境，一曰灵境，一曰宝境，一曰过去境，一曰现在境，一曰未来境。灵境、宝境不轻现，过去境为过去事，现在境为现在事，未来境为未来事。周公解梦，大抵以梦有未来境，于人事有所示也。”
这话的意思就是说人做梦有五种情况，其中两种不常见，而有三种比较常见，一种是梦见过去发生的事情，一种是梦见正在发生的事情，一种是梦见未来将要发生的事情。所以解梦也具有非凡的意义，毕竟有些梦是可以指示未来所要发生的事的。
徐国庆现在在做梦，由于他的精神处于极其虚弱的状态，以致于我竟能隐隐看到他的梦境。
他的梦是过去境，他被叶梨花带走后，他的所见所闻，历历在我目。
徐国庆在叶梨花的带印下，隐隐约约望见一个庄园，一处处房子连在一起，十分整齐，就是挨得有些紧，即便如此，这片庄园也占了好几亩地大小。
庄园里树木不少，但最引人注意地还是一棵大柳树，十分粗壮，看上去两三个人都抱不住。
走到这片庄园前面，叶梨花道：“就是这里了。”
徐国庆痴痴呆呆的，身子紧紧贴着叶梨花，一张脸似笑非笑。
叶梨花又笑道：“大哥，到地方了！”
徐国庆这才“唔”了一声，浑浑噩噩地四处张望，嘴角还流着口水，问道：“到了吗？”
叶梨花指着大柳树前方几丈距离处的一处房子，道：“那个房子就是我家。”
徐国庆随即看去，那里有一个大瓦房，像是几间连在其一，中间那房子檐下似乎还挂着几盏灯笼，在黑夜里熠熠发亮。
徐国庆道：“咦，还亮着灯呢。”
叶梨花道：“夜里害怕，故而都亮着灯。”
两人慢慢地往亮光处去，途径大柳树时，那柳树的枝条忽的乱飞乱舞起来，叶梨花抬头看了一眼，那些枝条便即不动了。
徐国庆眼中、心里只想着叶梨花，却没有顾及别的东西。
两人走到灯笼前，果然看见一处大屋，那是一溜三间瓦房，当中一间颇高，屋檐两侧各悬挂着一个大红灯笼，十分明亮，房子前面种着许多树，树中间立着一个石柱，也不知是干什么用的。
那房子只有一处奇怪，没有院子。
屋内都有亮光，门也都虚掩着，叶梨花道：“这就是我的家了，虽然有这许多房子，却是我一个人住。”
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