肖滟嘻嘻讪笑“我奶奶也是一样的，越老越涂糊越迷信鬼神。”
懒得理会他俩的蛮横无知，走到屋里帮忙收拾祭品。
任叔初次带着孙子和宁丽裳上山拜神，特意备上一只熟透的烤全羊，还有给我备上一只煮熟的土公鸡。
肖滟已经怀上身孕，不方便上山。
他俩骑上三轮车后，我俩骑摩托车跟在身后，来到山谷间的玉米地。
从三轮车搬下祭品，我和长昊一起扛着烤全羊带路在前，他俩提着土鸡等其它祭品。
狭谷内幽深暗淡，杂草丛路，绿藤攀爬，扛起几十斤重的山羊，步行缓慢。
或许是邪气古怪，宁丽棠心生恐慌，说有镜子的光茫照到她的脸面。
生怕撞邪了，任叔带她去外面等侯。
任叔把宁丽棠送到玉米地等侯，赶紧折返回来。
山路不算太遥远，却岖崎艰难，将近一个多小时的辛苦，终于顺利来到古柏树前。
四周鸟语花香，空气清新，弥漫一股浓烈的芬芳。
千年的古柏树碧绿青葱，笼罩着吉祥的光茫，神威显灵。
曾听金麻婆婆说过，珈罗大仙属于精－灵仙，依靠男女的热恋，噬食爱情的遗物，用来修练成仙飞升夜摩天。如今仙居在珈罗山上，慈悲赐福给有缘之人。
村里流传的记录当中，说唐朝时期就有姓羊的村民上祭拜，由于年代久远，具体是谁就不知道，说是羊姓传承四百年。
元朝时期，有对叫洪太景夫妇俩上山祭拜，随后传承给子孙后代。石湾岗的旧坟堆里遗留有姓洪的石碑，如今村子已经没有姓洪的人家。
清朝时期，有姓秦和姓墨的两家人上来祭拜，民－国时期只剩下姓墨的上来祭拜。姓秦传承一百年，姓墨的传承了两百五十年。
战乱年代，墨家外迁了，轮到姓萧和姓元上来祭拜。
元家是当地有名声的地主，特殊年代遭到灾祸，全族散乱剩余几户人家。早在六十年代未就没有上来祭拜。元姓传承一百年，有四代人上来祭拜。
最初是姓萧的先祖，叫萧百年，清未民初，他带老婆、大儿子和几个家丁长工，总共七人上来祭拜。
萧百年去世后，第二代是大儿子萧靖贤夫妇、三儿子萧靖宁，六儿子萧靖康夫妇，总共有五人可以上来祭拜。
第三代是萧靖宁所生的大儿子萧水海，萧靖贤所生的二儿子萧水生。
萧水生的原配害怕闹鬼不敢上山，生下两男一女后，患病去世，另娶了二婚生有一男一女。二婚的老婆所生的小女儿叫萧玉娇，就是那位长得矮胖有福态的姑娘，她跟男朋友董立坚还有没有分手。
萧水生的两个老婆没有缘份，他以前经常带儿子上山，儿子结婚有了儿媳，他带村里的好兄弟徐瀚上来祭拜。
第四代是萧水海的大儿子萧世文，萧生水的二儿子萧世杰夫妇。两位堂兄弟逢年过节了，会各自带着老婆去祭拜。
第五代是萧世杰夫妇所生的儿子，名叫萧仁斌，今年刚九岁，已经跟随爸妈上来祭拜过几次。
粗算起来，姓萧的传承有上百年。如今姓萧的在村里人丁兴旺，时常上山礼拜，估计还会传承上百年。
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