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第6章 托塔天王(第2页)

“唯二例外就是父母。”

罗浮转着,慢慢思索:

“作为未出茅庐的见习制卡师,我当前的社会关系主要围绕父母建立。”

“爷爷在世时常说:‘前三十年看父敬子,后三十年看子敬父’。”

“在自己立起来以前,我能享有的待遇,主要取决于父母的实力位。”

“另外,现实不是游戏,不容人慢慢打怪升级。”

“谁知道明和意外哪个先来?”

“萧炎还没被退婚,就被魂帝堵在手村,才是人生常态。”

“比起从零开始的屌丝,还是古早都市文里的某大学四少、仙侠文里某宗门长老的儿子更加安全。”

“我需要靠山。”

人有靠山才是“仙”。

罗浮心下微沉,忽然想起以前听过的一则闻:

古时倒斗,多为“父子局”,也就是儿子下墓摸金,老子拽绳把风。

这是最安全的模式。

反过来,都有可能少个人。

“总之,父母是最安全的靠山,没必要舍近求远。”

“当然,也不能上来就把他们的卡牌故事拉满。”

“匹夫无罪,怀璧其罪。”

“我们全家都需要一个展时间。”

“在这之前,最好别太扎眼。”

“那么……”

心力加持下的罗浮脑袋转得很快,没一会儿就结合手上卡牌,给自家老爹蹚出一条路来:

“王,就决定是你了。”

罗浮一拧并不存在的红白帽,心里想道。

李靖,号托塔王,华夏神话里的军神,也是佛道儒并尊的国祭神。

信仰融于隋唐名将与佛教王,起于唐,盛于宋,在《西游记》和《封神演义》成书后,达到巅峰。

后世多为身披七宝衣甲,左手执戟槊,右手擎宝塔,面呈忿怒相,脚踏二夜叉的庄严神将形象。

“李靖,隋唐名将,兵法大家,武庙十哲之一,名副其实的‘一拳人’。”

“才兼文武,出将入相,灭国如喝水,纵横西北,一路横推。”

“因过于无敌,经历缺乏味,不为小白熟知。”

罗浮拿起冰凉湿润的饮料杯,一饮而尽,继续整理:

“财宝王,佛教四大王之一,司掌财富,守护北方。”

“又称北方多闻财宝王。”

“两肩扛日月,身似旃檀金,能散风调雨顺之甘露,放万顷光芒。”

“左手捉握可喷涂无尽宝藏之吐宝鼠,右手把持由金丝银线穿成、有万千明珠点缀的宝幢。”

“有无数眷属,座下狮子可吐珍宝财物。”

“汉末魏晋,随佛教流入东土,得名:毗沙门王。”

“传说唐明皇受其庇护,才得以平定战事,故令唐军将其形象绘为旗帜,号:王旗。”

罗浮放下,仔细回忆:

“两者信仰同处一个时期,又都起于战事,被广泛供奉于西北唐军。”

“久而久之,就被融合在了一起。”

“我要是以【青羊寺护法·北俱罗】为底板,【青鬃血口狮】、【白毛寻宝鼠】、【束腿背山鬼】、【诸夏联盟制式万用伞】为拼图,结合故事,应该可以把【多闻王】拼出来。”

“同理,【从军世家子·贾仁义】与【秘银三叉戟】搭配,也应该能合成【卫国公·李靖】。”

“两者合一,再投个【北溪村镇妖塔】,托塔王不就出来了吗?”

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