是日，日有食之。
立三年薨，不韦扶太子政即位，时年十三，尊赵姬为太后，不韦号称仲父。
明年乙卯改元，子骞同湛等假道于楚，渡江过吴越，百日始达武夷山下。
见姑布、唐举坐林中，招骞、湛谓曰：“已先见圣母，云火德将兴，雨水未至。
如魏王子心诚救济，可往前山天柱峰头独居辟谷数年，或能感格天意。
湛等留此服劳，时至即遣相报。”
骞如命往，坐峰下，辟谷静养。
至丙辰中秋，彭真人回山相聚受庆，四岳具礼来贺，惟北岳杜真人亲来上寿。
有浮丘玉子、太阳夫妇、蔡邓二寘、邻近仙华之眷属、华盖之容成太武、天台王君父子。
焦先、琴高往香城，以余桃啖赵廓，即能飞走，带至武夷。
先在者，子卿、举、湛等。
是夜，月明如昼，在峰下结彩亭设宝座，施红云裀、紫霞褥，群仙请彭君、圣母轮流把盏称寿，依次就座饮宴。
酒酣，仙女谢英妃抚长剑作歌，伶人奏乐，音飘山谷。
此山有三十六峰，天柱峰即骞坐处。
玉女峰有三石，比肩而立，其色红润，望之若仙。
铁佛峰即建幔亭饮处也，下有九曲溪直通山顶。
溪旁村民四绕，安居种耕，常时只有猿啼嶂月，云锁溪篁。
此夜忽闻笙歌隐约，笑语依稀。
有好事乡民相约追寻，随声行及峰头，见彩幔下辉煌灿烂。
芳筵上许多名衣上服之士，罗列佳肴美酝、鲜果山蔬，乡人垂涎之甚。
武夷君知有人来窥探，命童引至会见。
二君呼之为曾孙，赐宴亭下。
村人见屋宇器用甚盛，乐色食味皆美，惟酒味差薄。
有童斟送，村人欢喜大嚼，不觉大醉，皆倚桌枕臂而卧。
至日午醒来，却在家中床上，起身共说其事，猜疑不已。
觅踪至山顶，并无幔亭仙侣、灯火笙箫，止有酒香扑鼻，果核堆阶，不胜惊异而下。
盖饮宴群仙见天色微明，撤去幔亭，移入洞天深处，换席更酌。
杜真人不识骞、湛，问之，武夷将祷雨事言之。
杜真曰：“细论气运，周德非火莫继，赢秦金王，但能灭周，非相继之正。
吕政以水继秦，阴险待国，上天恶之，故不欲雨。
然火藉木生，无水不能苏木。
政，原镐池龙君，亦五帝子。
时至而起，前有神医在彼，教民投旱得雨，秦已有之，况他处乎?不日将甘霖四沛也。
魏骞果能志心求道，亦当引入仙班。”
长武君曰：“此须天台王君检察。”
须弥会后，天帝降敕子乔，赐号元虚真君，令注录地仙人数，执掌簿籍。
去年初夏，有神人数辈见武夷君，称为山主，云天台君欲假此山避冗注籍。
二君择对面百丈山，古木苍藤，人迹罕至，东南飞瀑如散珠喷雪，暑气可销。
令山匠厂厅曲院，鬼府神工，迎王君馆此。
真君子七人，皆太玄所出，曰属临、属隽、属清、属谊、属殷、属将、属仁，二女曰丽英、霄贞。
七子常至武夷参赞，籍成，藏天台洞府。
时于百丈校定未完，亦来上寿，闻子骞事，即令七王子属仁往视。