淮南子喜问其术，八公曰：“西海中聚窟洲上有大树，与枫木相似，而其材芳花叶香，闻数百里，名返魂树。叩其树，如群牛吼，声震远近。伐其根心，玉釜中煮取汁，更用微火煎之如黑饴，令可为丸，名惊精香，又名震灵丸、振檀香、却死香。死尸一染其香，即复活矣。”
淮南子哀求八公，即往西海合香，回至庐江救死。幸而隆冬之侯，尚未肤臭，为朝廷旨意未转，不敢棺殓。
八公以香向鼻触之，赐立苏，如醉梦乍醒。仍以死信报，外隐其复生之事。八公自归山中。
后淮南子勤修数年，何侯与八公同来，说明化生根由，即荐于东华帝君。
时何侯已进为南宫右相，帝君命淮南子居太极真人之位。
及宗正至淮南，已失安矣。推问，始知仙去。
宗正复命，帝怅然曰：“使我得如淮南，弃天下如敝笥也。”
乃使廷尉张汤推案伍被等诬告，皆论斩。淮南、庐江眷属无恙。
城固人张骞，自元光元年奉使月氏，持节往通西域，十三年始回。历言诸国风俗：“大宛产善马，千里不罢，嗜食苜蓿，已得其种。
又得葡萄酒，开埕露置十年不败。
安石国得其榴木，其实如升蕴，子粒如丹砂。得胡荽杞酱之类。
既至大夏，寻黄河源以渡。
邛崃之山多竹，枝干扶疏，坚如铁石，其色类漆，光可照人，堪作拄杖，折而策之，至邛山植之复活。
欲渡安息黑海，苦无舟楫。忽一枯槎自上流来，遂试乘之，复溯流而上。
片时，到一处，朱槛绿窗，晶台玉岸，有二三妇人机织，皆停梭问曰：‘此上界斗牛宫，凡夫何得误入?’一女持钩竿撑开，顷刻还流至初处。
舍槎而起，重由诸国而回。”
帝闻之欣然，复欲事西南夷，问群臣以浮槎之故，众莫能对。
诏募博闻之士，有中条客张果入对曰：“尧时有巨槎浮于西海，槎上有光若星月，浮游四海，凡二十年一周于天，复还西海。名贯月槎，又名挂星槎。羽仙多乘之游戏。”
帝讶曰：“此言不见载籍，客将妄对耶?”
客曰：“臣实尧时丙子岁生，故知其事。”
帝观其貌，如六七十者，乃试问以唐虞典章，条析如掌。
帝犹疑其记诵之学，未能尽信。而喜其多闻，拜为侍中。
果荐河东孙博有清才，能属文，诵经数十万言，隐林滤山。帝召至，与果同职，时谓二仙侍中。
帝尝使诸数家射覆，置守宫盂下，皆不中。果、博微笑不言，东方朔请射之，乃别筮布卦而对曰：“臣以为龙，又无角，谓之蛇，又有足，跂跂脉脉，善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”
帝曰：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。
时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：“朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不中，臣赐帛。”
乃覆树上寄生，朔射之曰：“是窭薮也。”
舍人曰：“果知朔不能中也。”
朔曰：“生肉为脍，干肉为脯；着树为寄生，盆下为窭薮。”
帝令倡监榜舍人。
是秋，匈奴浑邪王来降，庚申二年，以张骞劝谕之，功封博望侯，遣霍去病为骠骑将军，西略其地。
去病独将万骑出陇过焉支山，单于为庭于祁连山，去病杀其所部楼兰王，虏西戎休屠王，得其祭天金人。其太子日?，没入黄门养马，帝奇其状貌，命为侍中，赐姓金。
壬戌四年，命卫青、霍去病出塞，逐击匈奴，沙漠之南无王庭。
帝以北方既平，极事神仙，下诏求方术之士。
初，山图邀渭桥阴生，投丰沛间遍访清平吉，数年不值。后至齐遇公孙臣，言与吉相识，今往南海寻安期生矣。
正是:得信方行道，知期可会清。