孔子曰：“愿闻其要。”
墨子曰：“要在乎仁义。”
子曰：“仁义，人之性耶?”
墨子曰：“然。”
曰：“请问何为仁义?”
墨子曰：“中心物恺，兼爱无私者，仁义之情也。”
孔子曰：“噫！几乎后言。夫兼爱不亦迂乎?无私焉乃私也。吾子若使天下无失其牧乎?亦放德而行，循道而趋己至矣，又何偈偈乎揭求仁义，若击鼓而求亡子焉。意吾子乱人之情也。”
墨子深服其论，急于济世，宠突不黔，遂去鲁归宋。
有禽滑厘者善辩，见墨子布衣朴素，乃问曰：“锦绣纻，将安用之?”
墨子曰：“今当凶年，有欲与子随侯之珠者，有欲与子一钟粟者，子将何择?”
滑厘曰：“取粟可以救穷。”
墨子曰：“诚然。则恶在事乎奢也，长无用，好为淫，非圣人之所急也。”
滑厘诎其辩，遂师事之。
戊午秋，宋向巢帅师伐郑。己未春，郑人导楚师侵宋，军于岩。
楚将乃鲁依智氏之子，名般，号公输子。
其父名贤，娶吴女而生般，于定公之甲午五月初七日午时。是时白鹤群集，异香经月不散，人咸奇之。即大庭氏托生于此，七岁嬉戏不学，父母忧之。
迨十五岁幡然自改，从学于子贡，不数月妙理融通，愤诸侯僭窃，因游说列国，志在尊周，而计不行，归隐于泰山南之小和山。
晦迹数年，偶出游，遇鲍老，促膝宴谈雕镂刻画之事。
般性最巧，遂注意摩学，欲令文物焕然。
尝语人曰：“不规而圆，不矩而方，此乾坤自然之象也。规以为圆，矩以为方，实人官两象之能也。矧吾之明，虽能尽制作之神，亦安必天下后世，咸能如吾明耶?明不如吾，则吾明穷，吾之技亦穷矣。”
爰制规矩准绳，使世之经营宫室、驾造舟车，与置设器物，以全民用者，总不越其一成之法。
娶齐琅琊云氏之女，亦神巧天授，妙难枚举，较之于班，殆有佳焉。内外赞襄，用享大名于世。技巧者，人皆归之班、云。
时齐鲁旱蝗为灾，云氏闻墨子能作木鸢，飞三日不集，亦作数千，令之自飞，摩风回翔，与击群蝗殆尽。
鲁公子比，为母吴孟子足痹不能行，求班造小车乘坐。班作木人为御，机关一，自能曲旋进退，谓之任意车。
后居邺地山中，楚惠币聘为大夫。浔阳江多风浪，班采木兰树刻为舟，得以稳渡。
吴闻班仕于楚，使人至鲁，赚其父贤入吴，贤不愿往，杀于肃州城南。
班闻之痛恨，作一木仙，举手东指吴国，大旱三年。
吴人卜之，不得其故，往问公孙圣，圣尝与披裘公遇赤松于穷隆得道，见众来问，答以鲁班所为，遣使赍礼谢罪。
班知久违天意，遂断木仙之手，吴中大雨。
楚惠用班为将，伐宋及睢阳。宋人惊恐。
墨子轻身往见班曰：“闻子之能，欲籍以杀宋君可乎?”
班曰：“吾义固不杀君。”
墨子曰：“子不杀少而攻众也，敢问何义?”班不答。
墨子请较于王前，班设攻城之机变者九，墨设备九距之。班之攻械几尽，墨之守御有余。
班曰：“知所以距子矣，吾不言。”
墨曰：“知子所以距吾矣，吾亦不言。”
楚惠问故。墨曰：“公输之意，不过欲杀臣，宋莫能守，始可攻也。弟子禽滑厘等三百人，已持臣守国之器，在宋城以待。”
惠曰：“吾听子，无攻宋矣。”遂解围去。