再加上爬上女神山不再有任何高山反应，大刘哥哥变得特别兴奋。
又是三四五天过去了吧，感觉刘贺好像想一头扎进摩梭父老乡亲的生活空间，想在这里长期呆下去的样子。
着急万分的诸葛亮等人，如热窝上的蚂蚁，在屋子里走来走去，不知如何是好。
看着主上与红衣你侬我侬，情深意重，难舍难分，他们不敢打扰，躲得远远的，更不敢找云朵，最后无奈之中，只好去求助里格首领。
旦增卓玛心里虽然不舍云朵，忧虑刘贺会提出现在就带走云朵，但想想也是该出山了，就适时跟热恋中的云朵说了。
云朵细细思量，也担心大刘哥哥不能适应这里之后的严寒。在刘贺心情好的时候，适时跟他说起回去的事情。
刘贺最后答应，后天就回去，让云朵跟他一起走，先去长沙梅家。
云朵看到阿咪那不舍的眼神，就跟大刘哥哥商量能否明年她才回去，让她再好好陪陪养母一年以尽孝道。
最后是云朵答应明年立春之后，就去成都找他，刘贺这才依依不舍地离开泸沽湖。
第4集一个摩梭文字被吃掉的故事
临分别时，刘贺想起在女神山要问红衣恢复记忆前去成都做什么。
云朵告诉哥哥说，是代阿咪去找一位天师请教祖上传下来的经札内容，这有可能是他们摩梭人自已的文字。
阿咪有个心愿，就是希望族人能拥有自已的文字。
七年前阿咪去过一次成都，但中间介绍人外出了，阿咪的汉话又不是很溜，问不出天师在哪里，后来不是救下小红衣了吗，就先回泸沽湖了。
成都的路线他们不是太熟，容易迷路、多走弯路，且路上多强盗，泥石流也多，凶险得很，一不小心就会送掉性命，所以他们一般不走这条路，经常走的是丽江到益州郡这一条线路。
因为自已长大了，也会说汉话，阿咪上年纪了，所以云朵就代阿咪去成都找那位天师请教，她也想搞懂经札那些像图画的文字是什么。
只可惜这次中间介绍人找着了，但天师却外出云游了，至少要三个月以后才回，又没找到。
他们购置了一些部落必需的生活用品和一些绸布，赶在大雪封山之前，回泸沽湖了。
“天师，云游，三个月”，刘贺听到这三个关键词，不禁心里一动，莫不成是袁天师，“你们要找的可是袁天师，在青城山。”
“对呀，大刘哥哥，你怎么知道？”
“那是我师傅呀！”
“真的呀，太好了，阿咪，阿咪，袁天师是大刘哥哥的师傅！”
“阿咪知道了！”旦增卓玛慈祥地看着充满爱情甜蜜和快乐幸福的云朵，并将自已的愿望告诉了刘贺。
旦增卓玛的愿望：她希望自已的部落也能像汉人那样，有自已的文字。目前摩梭人有丰富的语言，却没有文字。
她告诉刘贺，老祖母告诉她的一个摩梭文字被吃掉的故事。
相传很早以前，摩梭人的文字是写在羊皮上的，由两个名为甲搓嘎比和舍拉瓦甲的达巴保存。
他们两人前往西方取经，路上遇到了洪水，在一个上不着天下不着地的地方，被困了好几天，能吃的东西已经没有了，只剩下写有经文的羊皮书。
他们俩商量，经文已经记得很熟了，先把羊皮吃了，以后再把经文背写出来，于是两人便把记有文字的羊皮吃了。
洪水退去以后，他们来到一个村庄，被请到一户人家去念经。
出人意料的是，所有的经文他们都记不起了。两人不知道该怎么办才好。
这时主人家的狗“汪汪汪”叫了起来。两个“达巴”听见狗叫声，竟然想起了经文，开始念起经来，但是他们只会念而不会写了。
是故，文字却从此消失了，摩梭人只能口传心授祖先的真言了。
刘贺拍着胸脯说，下次带云朵找他师傅去，让她明年立春去成都时，记得把经札带上。
在大嘴村的村口，与向导阿嘎会合后，刘贺发现，阿嘎带了十几个人的马帮驮了不少货物。
憨厚的阿嘎叫出一个叫阿布的年轻人，过来跟刘贺打招呼，让他问安少爷好，是郭靖教他在公开的场合不能叫王爷，而是叫少爷。
一路上聊下来，刘贺才知道，阿嘎是一个“马锅头”，一个个体马帮的头目，除了走马帮把自家的东西去换货物外，也接其他村民的生意，帮他们把手上的牛羊皮和粮食换成茶叶、绸布和盐等。
阿布是他的大儿子，今年16岁了，是他和妻子娜嘎，在迁徙到泸沽湖之前就生的，正在跟村里的一个叫梅朵曲珍的女孩谈朋友，还没决定要不要走婚。
他们还有一个女儿叫娜菌，13岁了。
现在他们村里有一半这样固定婚的家庭，有一半融入当地习俗开始走婚，准备让阿布见见世面，先行熟悉茶马古道和驮马线路，等自已年纪大了，以后要让他接班。
这次翻越牦牛山，刘贺没有高山反应了，路上也没有遇到泥石流或盗贼什么的，一切顺利，平安抵达丽江古城。