桀大会诸侯。有绵氏见桀汰侈，引师先归。桀攻克之。
与汤战于鸣条之野，夏师败绩，桀东走三葼国。汤遂伐三葼，俘取金宝玉帛，散于军民。命义伯、仲伯作《典宝》一篇，言国之常宝也。
桀又战于历山，复败。汤获左师触龙，磔于市。追至章山，困桀于重围。其臣夏耕以身蔽之，众军斩去耕，犹操戈僵立车前。桀始走脱，与妹喜同舟浮江，奔栖南巢之亭山。
汤恻然曰：“桀虽灭德作威，予尝北面事之。”乃放置弗攻。群臣欲变置其社稷，使后世无勾龙。汤言夏社不可迁乃止。
癸亥春，伊尹报政成功，大会诸侯于大蒙城，汤退就诸侯之位。咸劝宜即天子位，汤曰：“惟有道者可为，予何敢当！”
闻有高贤卞随者，召与语，不对。让之天下，亦不答。汤复让于务光，曰：“智者谋之，武者逐之，仁者居之。吾子何不遂之?愿相吾子！”
光曰：“废上，非义也。杀人，非仁也。人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻非义不受其禄，无道之世，不践其位。名以让我，形我短也。实于尊我，我不忍也。”约卞随并逃，随自投于桐水不见。光负石沉于蓼水，有咫尺之鱼四尾，负之而去。
汤三让不得，乃践天子位，代夏以朝诸侯。
既而闻务光出游洛水之上，汤使臣天根访之，适遇务光。卞随亦在，怒气勃勃。天根不敢向，谓光曰：“主君请问治道。”
光曰：“去汝鄙人也，何问之不与也?予方与造物者游于无何有之乡，又何艺以治天下?”
天根又问，光曰：“游心于淡，合气于漠，顺物自然而无私焉，天下治矣！”因寄倒薤书于汤。
随哂曰：“子何多事！”遂奔去。光亦辞去。天根归报，汤铭之于几上，遂传命班师归。
至于泰垧，哀龙逢之死，迁葬于安邑，筑一城于匡地，曰龙城，旌其忠直。
汤常愧己德不如逊揖，叹曰：“后必有以予为口实者。”仲虺作诰，以释其惭。臣庶以汤武功有成，号曰成汤。
成汤复徙居西亳，治道执中，立贤无方，造商彝以遗子孙。
一则曰敷求哲人，二则曰旁招俊乂。初置二相，以伊尹为右相，尊曰元圣而不名。以仲虺为左相，费昌为司徒，咎单为司空，终古仍为太史令，义伯、仲伯为卿士，汝鸠、汝方作谏臣，仇生为木正。封古圣王之后，余各封赏有差。众臣上徽号于王曰“武”，王乃作诰，诞告万方。
乙丑三岁，夏桀病殂于南巢，王以王礼葬于孤山。王始革夏命，改正朔。以建丑之月为岁，改岁曰祀。治尚质，色尚白，牲用白。朝会以昼，国号商。
其后分封以国为姓。丙寅四祀。建国学，大学为右学，在西郊；小学为左学，在中国；乡学曰序。
祀先圣先贤，寻而祭。养国老于右学，养庶老于左学，俱以食礼、服缟衣。作苑囿于国中，蓄饲禽兽以奉祭祀。载牲以椇，盛酒以举。造神台以望气，建楹鼓以聚人。辂车朴素，已辨等威。又铸五鼎，重皆五百斤，三足，有篆文。埋于四方、中央，以镇天下。因大夏九州五服之制。
时天道亢旱，王乃庄山之金，铸币救旱，以通有无，毋卖子女，民始不困。
己巳春，王为大旱七年，令终古卜之，曰：“方膺天怒，当以人祷。”
王曰：“如必以人，我请自当。”遂斋戒沐浴，剪断爪，身婴白茅，以为牺牲，素车白马，同众至桑林之野，以六事自责曰：“政不节欤，民失职欤！宫室崇欤，女谒盛欤！苞苴行欤，谗夫昌欤！如此不道，灾责予一人。……”言未已，大雨方数千里，人民欢洽，乃作桑林之乐，名大获。遂以水德王，立助法。
辛未八祀，制官刑以儆有位之愚颃者。有三风十愆之戒。
时河朔有尹谐者，其居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪荧众，强足以反是独立。王知之曰：“此小人之桀雄也，不可不诛！”乃斩之于市。
王忧民太过，每患烦热之疾，遍延名医疗治。传闻古营州碣石山有真行子者，终身不娶。舜时曰尹畴子，历夏四百余岁，颜色如故。多奇方救人，人民皆敬奉。作《通玄经》以传大彭，谓道德在无为也。汤遣使迎之，至彼，见一道童。问真行子所在，曰：“师他适，吾当代往。”
汤见是童子，意甚忽。问其姓氏，曰：“予威子伯也。欲宁心志，须以丹药浴其身，则五内之火自息。”王如法行之，顿觉身心安泰。童亦就浴于汤，浴毕辞去，曰：“求诸盘中，能不间断，则精神振奋矣！”飘然而去，王视盘水澄清沏底，下有九大字曰：
苟日新，日日新，又日新。
旁有四小字曰：锡则子书。
汤乃铭刻于盘，以自儆惕。“锡则”疑是道童别名，更遣使至碣石，务在见真行。
使至碣石山洞，已是空空。回至冀州界，见一人袒腹当道曰：“觌面错过，终世难逢。”
使知其语有因，问以真行子消息。其人曰：“真行乍老乍少，更名锡则者是也。”使问其姓氏，曰：“人见我善啸，称为啸父。”遂长啸一声，响振林木，转眼不知所之。
使归述所以，王竦然如失。甲戌春，王复烦热大作而陟。汤生三子一女，长太丁，次女，次外丙，次仲壬。太丁因哭父过伤，是祀夏五月病殂。
伊尹乃立外丙为王，即以乙亥为元祀。营葬成汤于济阴北，薄城东北郭，冢四方，各十步，高七尺。地近桐乡，建离宫于东郊，以奉祀庙，号烈祖。
丙子冬，王外丙陟。丁丑，伊尹复立仲壬。四祀又陟，太丁子太甲，年二十，辛巳十二月，尹祀祖庙告立，百官总己以听。
正是:斯为任圣，不愧遗言。