答曰：“康王十六年，中原有彭祖者，据云年近千岁，入蜀家武阳，今山下宅址尚存，至辛卯夏六月三日病卒，身畔有黄金一笏，众社儿为殓，葬于西山下，旧名象耳山，今名彭山。
举柩日，天忽飞冰雹，堆积难行。众社努力开道。
葬毕，六十人皆冻死，众家人为立六十冢于彭祖墓旁，号为社儿墩，若有耕锄于旁，犯墓上草木，则雷雨大作。”
杜冲惊叹曰：“吾师彭君，不务金丹大道，惟修导引。吾尝屡劝，终不听从，以致妨及社儿，自竟沉沦何处，吾岂坐视不援乎?”
别老者，行未二三十里，与一行人同憩林下。
有李公自金堂回，冲问其所语若何?
云：“圣人下降，此是吉祥，许来年连举二子，未审果否?”
冲曰：“仙翁所言，谅无差谬。”李公欣谢而去。
冲即往见仙翁，不暇问及丹旨，便叩彭祖行踪。
八百曰：“老彭原有根气，虽脱朽骸，不迷灵性，真是落叶归根耳。”
冲祈明示。八百愠色曰：“去处还从来处去。”再问之不答。
冲拜辞北行，一路揣摩不出，姑晤尹道士商之。及至旧处，已不知去向。
文始从游西域还时，老君将所携竹杖赠之曰：“此汝太祖宛丘所赠之物，自我入关西来，先生预知后昆有好道者求我，故借竹杖以喻嘱仗也，今以转付与汝，苟有可度者，当即拔之污泥，勿负汝祖之意。”文始拜受。
度从弟轨升天引朝上帝，嘉其好道，赐号太和真人，职守杜阳宫，长下统行仙僚属。
轨受敕命，仍居下界立功，袖丹十余筒，济度有缘，常炼黄白，以赈贫苦，周历天下，所以杜冲来会不值。
因细味八百归根之语，想起大彭受封徐州，或在故都，遂往彭城中颠狂踏歌于道。
群儿随戏，聚观者甚众，冲遍观无一少异。
踅出东北，见一人年可二十，端坐墓旁呆想。
冲问其何为?
少年起答曰：“上世彭祖者，历仕唐虞夏商，晚岁浮游四方，卒于蜀之象耳山。
吾父因是嫡派，不忍远弃尸骸，入蜀扶柩归葬，弗惮劳苦。
至彼问诸土人，云有灵异，不敢轻于移动，就其所居宅中，获革履一双，棕木拄杖一，奉归葬于此处。
明年癸巳生我，即取名宗，字法先，生性好道，每日必至墓上，存想上祖之玄妙，恨不能及。”
杜冲知是老彭后身，因语曰：“彭祖虽善于补导，不过苟延寿命而已，一朝气散血涸，便归黄壤。我能合形神而俱化，同天地而常存，子欲学乎?”宗即拜冲为师。
冲扶住对揖，呼为道友。冲复自称觉斯，谓觉其师也。
宗遂弃家修道，随之采药寻真。
游汝阳。闻嵖岈山有蔡侯之子琼，字伯瑶，曾师事老子，将往访之。
招山鹿跨之而行，宗步随至山坳，忽堕深谷，手足伤损危殆。
小童报知蔡君，乃握符出迎，冲告其故。
蔡君曰：“吾始遇徐甲，云老君有太玄阳生符，曾受之而长生。
吾即远离父母，寻经年余，得遇于黄河中流砥柱峰，谨侍二十日，授阳生符，并还丹诀，老君将他适辞归。
携二童遁居此间，依方修炼，九九丹成，稍觉有得，常用符活已死之人。
但骸骨存者，投之即起。高徒虽重伤无妨也。”俯身以符拂之，手足便能舒展苏息。少顷，即跃起拜谢。
当晚，蔡君留饮山斋，共谈道要，三人遂成至契。
居三日，别蔡君游于孟津，使宗采樵，被蛇中毒，腹胀如鼓。
冲摘一草揉其腹，渐平复。冲暗察宗肃恭如初，面无愠色。
冲悯之，乃授丹经五千文，及守一之道。
宗宝而修之，勤恪无怠，日臻微妙。冲同之入华阴山，至往日炼处，见磴道藤床，宛如旧识。
正留连抚玩，冲提拄杖当头一击，宗瞪一回，即相对而笑。已觉悟前因矣，深谢冲提挈。
冲闻瑶池金母有木禾甘露，又欲西游。彭宗请就嵖岈，与蔡君作伴。相别而去。
先是昭王甲寅十五年春，西有五色光，直贯紫微，王令太史占之。
太史邓种对曰：“此西化之兆也，当有圣人升去，千年之外，声教返此。”
正是:佛日增光，法轮常转。