导师进来以后，先是把每一位老人都关心了一遍，挨个跟他们说话，表情特别丰富，好像这些老人都是他的心肝宝贝，身上发生一点小事，也值得大惊小怪。
大惊小怪了一圈，完事，导师往那一坐，开始做法。
“我的兄弟姐妹们，”导师开了腔，滔滔不绝道，“我们中，有些人富裕、有些人贫穷，有些人儿孙满堂，有些人鳏寡孤独，有些人疾病缠身，有些人还算健康，我们是这么的不一样。但不一样的我们之所以能聚在这里，是因为我们有一个共同点——我们都是快要走到时间尽头的人。”
“这是一条孤独的旅程，早年伙伴成群，父母兄弟俱在，可是越往后走，就越是孤独，跟随你的人越来越少，滚滚烟尘已经被甩在后面，我知道，你们中的一些人非常茫然，找不到自己的价值。年轻时多么英雄的人，老来连讨好儿女都不知道从哪下手。”
“没关系。现在请……紧紧握着你身边人的手，好好看看你身边人的眼睛。”
于是大家就两人一组，依着指导，在充斥着青椒味的大厅里大眼瞪小眼。
规定对视时间至少一分钟，旁边有人掐时间，眼神要真诚，不能走神。
这个动作其实又尴尬又搞笑，像神经病，一般人别说一分钟，十秒都坚持不下来就得笑场。
可是如果身边的搭档执行得特别严肃，像周老先生一样善于看人脸色与自我怀疑的人，就会不好意思笑——非但不好意思笑，还要怀疑自己态度不端，得努力模仿对方才行。
周老先生旁边的，正好是那个老太太。
老太太眼窝很深，虽然眼皮都垂下去了，但眼球却不知道怎么保养的，竟然一点也不浑浊，周老先生刚开始明显有点不适应，可是老太太一直殷殷地看着他，不知不觉的，让他想起了自己过世的老伴。
忽然，老太太像是想起了什么委屈的伤心事，她的嘴角略微往下一沉，眼睛里开始闪烁泪光。
人老了，往往会变得多愁善感起来，别人的眼泪，有时候就像吸铁石，轻易就能把自己压在心里的伤心事都勾起来。
周老先生看见她的眼泪，想起妻子病重时，在病床上吃力地看着他，已经说不出话来，只有眼神在祈求，他明白她的意思，她在说：不想治了，太受罪了，治不好的。再治下去，连你的棺材本也要花完了，你以后可怎么办呢？
她一生说过不止一次，将来不想被人扒光衣服、浑身插满管子死在医院，可是到头来，他们还是让她忍受着巨大的痛苦，在医院咽了气。
亲人都是这样，只要病人不咽气，就怎么也不愿意放弃抢救，仿佛如果不这样用力地在自己和病人身上施加一场酷刑，就差了个仪式，不能心安似的。
可他总觉得，妻子是怪他的。
她一走，他就没有家了，即使在自己的房子里，也时常觉得自己像条寄人篱下的老狗。
每天只有吃饭的时候，家人才会跟他坐在一起，因此他总是三句不离吃饭，整个人似乎已经退化成了一个乏味的饭袋。
饭桌上的蓓蓓总在打电话，东升有一搭没一搭地听着新闻，韩周迷恋手机，他父母偶尔看见，会轮流教训他“放下手机，好好吃饭”，但是自己又把饭吃得像打仗一样。周老先生总是把握不好提起话题的时机，有时候他小心翼翼地提起一个话头，却仿佛没人听得懂他在说什么，鲜少有人接话茬，有时候他说了蠢话，蓓蓓就会长吁短叹地来一句“爸，您说得不对”，然后来上一段长篇大论纠正，纠得他自惭形秽，这顿饭再不敢出声犯傻，才算作罢。
他们不想听他说话，他就只好给他们夹菜找存在感，可是夹菜也招人烦。
韩周会嚷嚷：“姥爷，我不吃那个，您怎么又忘了！”
蓓蓓会直接盖住碗：“管您自己吃吧！”
这都是鸡毛蒜皮，不能跟外人说，说了要让人笑话的——怎么，什么时代了，您老还非得享受“太上皇”待遇，一开口训话，全家都得放下碗筷、正襟危坐不可？
这不是无理取闹么？
于是只好统统化作眼泪。
看似很长的一分钟居然一眨眼就流过去了，周老先生惊醒过来，发现周围眼眶通红的不止他一个。
有人搂他的肩，有人拍他的手，都仿佛同病相怜，自从老伴去世，周老先生还是头一次在人群中找到归属感，一时间竟然有些恍惚。
这时，大厅里进来几个人，用一次性纸杯端水给老人们喝。
刚流完眼泪的人往往尴尬，会自然而然地借由低头喝水缓解，于是没有人拒绝。
因为心里不是滋味，嘴里也不是滋味，所以水里那点轻微的异味，就这样被味觉不那么灵敏的老人们忽略了。
可是周老先生一看见水，更想上厕所了，虽然跟大家一样接过了纸杯，他低头抿了抿，做了个样子，没入口。
导师看所有人都喝了，就满意地点点头，让大家闭上眼，开始用低沉的声音讲“死后世界”——思想基本是从各大宗教的教义里东一榔头、西一杠子嫁接的，听着玄玄乎乎，仔细一想还有点对。在这个思想的包装下，内容似乎也变得可信了。
导师演讲的内容大概是：人死以后会进入另一个世界，重新拥有亲人，尘世的亲人都是假的、临时的，属于障眼法，只有另一个世界的亲人才是真实的。很多老年人晚年即使儿孙绕膝，依然孤独空虚，原因就是这个。另一个世界的亲人，是可以在导师的指导下自己感应的，他们这些人聚在这里，就是为了寻找自己的灵魂栖息所。