公元1766年，满清乾隆三十一年，十月。
莫子布开始大规模召回放假的士兵，不到十天，士兵基本就集合的差不多了。
这是因为昆仑山堂的士兵虽然大规模的放假了，但实际上这其中有地方去的并不多。
也就是鄚家兵和陈家兵，以及一部分有家眷到了河仙的李献文部海盗，能回河仙去。
其余的安南义军，欧洲白皮雇佣军以及大量李献文部海盗根本没家。
会安的明香人和魏家丁壮也因为太远回不去，因此说是放假，大多也就是在洛坤四周逛一逛。
莫子布一边命令军官们开始整训队伍，一边把王无楚和裴大兄裴长武找了过来，不一会，魏家的魏长乐也到了。
经过差不多一年的磨合，魏长乐已经退出了军官的行列。
倒不是莫子布排挤他，而是他确实没什么带兵的天赋。
在军营中也无法长期坚持这种严格的军律和大量训练，主动要求退出的。
现在魏长乐已经转职为了昆仑山堂的商船船长，魏家丁壮和洪阿汉入股的一些潮州丁壮，都交给了陈光耀在率领。
“长乐，我想让你去一趟阿瑜陀耶，把北大年苏丹驱逐税官，宣布独立的事情告诉阿迦达王。无楚和长武会带上二十人随你一起去。”
“龙头要打北大年了吗？”魏长乐一下就兴奋起来了。
“可是阿瑜陀耶城被缅人围的死死的，恐怕是无法见到阿迦达王了。”
莫子布正要解释，但话刚说出口的魏长乐又反应过来了。
“我明白了，龙头的意思，是不一定要见到阿迦达王，只需要把这个消息散播出去就好。”
“对！”莫子布用力的一点头，“最好还要在你们潮州人内部通个气，就说我们昆仑山堂代替他们去平叛了。”
魏长乐大喜，忙不迭的答应，丝毫没觉得莫子布说替潮州人平叛有什么不对。
因为按照现在的格局，经过潮州帮快一百年的经营，从华人这边来说，暹罗确实是一個被潮州人独霸了的地盘。
所以莫子布去打北大年，哪怕是应魏家的邀请，也需要给吞武里和望阁的潮州人打个招呼。
“大哥在会安已经得到消息了吧，会安的船队什么时候到？”莫子布继续问道。
莫子布口中的大哥，就是他强拉上船的义兄，魏长乐的伯父魏日坤。
而魏长乐听到莫子布用了大哥的称呼，立刻以改了称呼，他毕恭毕敬的回答道：
“回三叔的话，大伯早就知道了，会安船队约定的时间是六日前出，由我父亲亲自率领，预计还有三四天就能到达洛坤。”
“另外北大年的六房堂伯也派人来了，这两天应该就能到洛坤。”
别看魏长乐大了快莫子布一轮，但他还是得规规矩矩的叫莫子布为三叔。
同时，北大年魏家的当家人魏大全已经六十有一，按年龄能当莫子布的爷爷了，那也得称呼莫子布为三弟或者五弟。
这就是莫子布非得拉上魏日坤结拜的另一个重要原因，魏日坤年龄和辈分摆在这，莫子布跟他一结拜，平白长了好大一截的辈分。
而且不单在魏家可以当长辈，在潮州人中也可以。
他们潮州人自己在南洋互相团结的最有效手段，就是用祖上的姻亲关系来排辈分。
潮州本来就不大，最多往上数个两三代，都能找到亲属关系。
或者说，中国人历来就喜欢这么来团结人。
呃，如果认真排，算下来的话，郑信还得叫莫子布一声三叔。
等到魏长乐出去之后，莫子布又拉住王五楚，递给他一封信低声吩咐道：
“这次去了阿瑜陀耶之后，如果能进城的话，把这封信送到郑国英的府上去。”
莫子布这封信中其实也没说别的，就是他对目前局势的分析，并详细记录了他去缅甸的所见所闻。
莫子布告诉郑信，贡榜王朝已经惹恼了满清，他们之间已经起了摩擦，预计明后年就要大打，到时候暹罗的压力就要小很多，未来是光明的。
但目前来说，贡榜王朝的精锐已经几乎全部抽调到了暹罗，还有大量的法兰西奴隶炮手，阿瑜陀耶城是守不住的，最好能突围出来再做打算。
如果确定好日期准备突围之后，最好能知会一声，莫子布可以北上接应。
而莫子布之所以要写这封信，那也是因为郑信先向他示好了。