正当方毅纳闷不已时。
突然！
他想到了西王母“赐予”自己的封神符！
“慢着！”
方毅隐隐约约似乎想到了什么。
“难道这些神仙谱，都是传说中的封神榜？”
只要在这些神仙谱神号后边的姓名栏写上名字。
那这个姓名的人便会成为这一尊神明吗？
可想想也不对啊。
现实生活中重名的人那么多。
总不能写一个张伟，然后所有叫张伟的数十万人都成为这一尊神吧？
“难不成写名字有什么诀窍？”
方毅忽然想到《封神演义》的封神榜。
里面难道就没人重名了？
可是最终不还是准确无误的封神了吗？
也许是要“灵魂”或者“元神”与神仙谱融合？
想到这里。
方毅又回忆起另外一件事。
就在前往宇宙空间探索之前，他曾经见过梅君燕一次。
如果没记错，那时候梅君燕莫名其妙对自己说了一句“不要封神”。
或许梅君燕说的“不要封神”，不是指利用西王母“赐下”的封神符封神。
而是指不要利用神仙谱封神？
又或者，不论封神符还是神仙谱都不可以借此封神？
方毅猜测想要准确无语封神要将灵魂或者元神与神仙谱融合，那么结合梅君燕说的“不要封神”，似乎合乎常理。
于是，他又有了一个更大胆的猜测。
利用神仙谱封神，也许是宇宙意志或者造物主挖的坑。
只要修士封神了，那么就会被宇宙意志或者造物主吞没掉意识，最终从神仙谱中消失？
一旦被吞噬掉意志。
这尊神仙又会空缺出来。
等待下一刻“凯子”？
方毅觉得自己分析的有理。
为何？
就拿玉皇大帝来说吧。
按照湾湾道教的记载。
玉皇大帝是个“职业”。
有任期。
玉皇大帝正式进入官方祭祀的范畴，则是在宋代。
宋真宗在《澶渊之盟》后，朝野一时议论纷纷非议众多。
为了稳定人心，宋真宗两次宣称自己获得玉皇大帝派使者赐下“天书”和“受命总治下方”，以巩固自己的地位，并顺势将玉皇大帝加入官方祭典，在滋福殿设玉皇大帝像，封圣号“太上开天执符御历含真体道玉皇天帝”。
道教对玉帝为何人有很明确的记载。
divnettadv"根据《高上玉皇本行集经》，玉帝是兆亿年前的“光明妙乐国”皇后向道教始祖李聃求子而得的皇子。
出身后不久，这名皇子即潜心修道两百年而成大罗天仙。
又经过亿载修行终成玉皇大帝。
但道教玉帝与官方祭祀的玉皇大帝，以及民间信仰的玉皇大帝并不能完全等同。
官方的玉皇大帝与天地主宰的昊天上帝在宋代以后一直是合一的。
道教的玉帝却一直屈居在道教三清之下。
但是随着道教教门越来越多，特别是与民间信仰互相影响之后，对玉皇大帝的认知也日趋多元，并出现了人选轮替的说法。
关于玉帝人选更替的说法最早出现在南北朝。