有必要将这个典故说出来让大家知道。
话说上世纪八十年代初期，市场经济还没完全放开。一些有眼光和见识的人，已经在悄悄干着正常生产以外的营生了。
那时候的洪山镇还是个很破很旧的小镇，完全没有一座城市的模样。镇上的居民，有相当一部人还得靠耕种维持生计。
当时的镇长是个四十多岁的人，他敏锐地感觉到，随着市场经济的深入，社会会有一个翻天覆地的变化。
变化最直接的表现，在于老百姓在经济宽裕之后，首先考虑的就是将住房改造。
那时候的洪山镇，只有一条街。房子也不像今天，高楼林立。而是低矮破旧的土砖房。有一部分的房子还盖着茅草。
烧瓦，烧制青瓦在未来有绝对的发展空间。
可是洪山镇并没有一个人懂得烧瓦的技术，于是便去外地请了一个师傅过来指导。
烧瓦师傅是个五十多岁的瘦高个男人，说一口很难听懂的土话。
其实在茅山县呆过的人都知道，茅山这块地方，十里不同音。比如洪山镇与古山镇的人，说话就有明显的区别。
烧瓦师傅来了之后，镇里安排他吃轮饭。
所谓轮饭，就是一家吃一天，依次吃下去。吃到头了，从头轮换一次再来。
那时候大家口袋里都没钱，客人来家里吃饭，总得弄点像样的菜。
于是大家便想了一个好主意，卖豆腐给师傅吃。
其实那时候的豆腐，也不是每家常吃的东西。如果家里没客，断然不会买豆腐吃。
烧瓦师傅去别人家吃饭，桌子上就只有一碗豆腐像个样。于是，他便专挑豆腐吃，一口一块，主家的孩子都不伸筷子。
他说：“我这个人，就喜欢吃豆腐，豆腐是我的命啊。”
大家都信以为真，以后不管去谁家吃轮饭，桌子必备一碗豆腐。
直到有一天轮到一户人家，这户人家刚好家里请媒人说了一门亲事。主家为感谢媒人的辛苦，特地去割了肉招待媒人。
烧瓦师傅上桌后看到一碗油光逞亮的肉，顿时双眼放绿光。没等主家招呼，他一个人将一碗肉吃了个一干二净。而桌上的一碗豆腐，动都没动。
主家不解，问烧瓦师傅道：“师傅，你不是说豆腐是你的命吗？今天干嘛不吃豆腐改吃肉了？”
烧瓦师傅嘿嘿地笑，道：“你们是不知道啊，豆腐是我的命，见到肉，我是连命也不要的人。”
这个典故从此在洪山镇流传下来，大家都当一个笑话听。
许一山第一次听到这个故事时，心里就想，这哪里值得可笑？相反应该是悲哀。如果不是当时的物资匮乏，老百姓口袋里没几个钱，怎么会出现连命也不要的事出来。
白玉不加掩饰，直接问洪荒，在他眼里，她是豆腐还是肉？
洪荒没直接回答，而是讪讪地笑。在白玉的追问之下，才低声说出来一句话，“白主任，你在我眼里就是天仙，哪是什么豆腐和肉能比的？”
白玉脸一红，道：“洪老板开玩笑。”
洪荒认真说道：“我若是开玩笑的，天打五雷轰。白主任，我说的可是真心话，如果不是段。。。。。。”
他显然感觉到失言了，果断刹了车，没将一句话说明白。
即便如此，坐在一边的许一山还是能感觉到，洪荒嘴里没说全的“段”，应该就是段焱华。
那么，白玉与段焱华究竟是种什么关系？洪荒似乎很有忌惮一样，笑笑一带而过了。